Редкие старинные заговоры от болезней. Заговор от соринки в глазу. Заговор на воду при купании

Магия помогает человеку преодолеть самые тяжелые трудности или хвори. Заговоры от болезней помогают изнеможенным пациентам каждый день, иногда спасают даже жизнь. Как заговорить себя или возлюбленного, если помощи от врачей ждать не приходится? Чудотворные заговоры и молитвы действуют по-разному, для совершения одних понадобятся специальные атрибуты, другие же потребуют особых условий, но в итоге – добиться полного выздоровления магия поможет. Какие белые заговоры самые эффективные?

Сильная заговорная магия

Вылечить болезни заговорами не так легко, как может показаться человеку, который раньше не сталкивался с такими проблемами. Современная медицина помогает с различными недугами. Тяжелые, запущенные, обостренные формы могут вылечить медикаменты, но что делать, если традиционная медицина бессильна? В человеческой жизни так много неизведанного и тайного. То, что нельзя потрогать, к чему невозможно прикоснуться. Заговоры от женских болезней могут спасти женщину от порчи, нанесенной соперницей, а заговоры от разных видов болезней помогут ребенку или пожилому человеку. Любые сглазы, которые вредят здоровью вылечить только таблетками невозможно.

Заговоры относятся к той части белой магии, характер которой всецело зависит от людей. От его души, помыслов, надежд. Если заговоры совершает злая душа, потерянная во мраке собственного разочарования, тогда и магия будет злой, черной, вредящей всем вокруг. Предугадать исход такого магического действия нельзя. Если навели порчу чтобы свести недруга в могилу, то планомерное недомогание и слабость – дорожка для врага на тот свет. В один момент было у человека судьба хорошая, а через секунду – нет ни души, ни ее светлого будущего. Деньги, власть, любовь: искать причину для наведения порчи несложно. Любой чужой успех, одна единственная победа над конкурентом и недоброжелатель с радостью наводит сильнейший заговор. И без денег, без любви и власти можно схлопотать заговоренную болезнь.

Не столь важна причина недуга родного человека. Уберечь сына, дочь, мужа и саму себя по силам не каждой женщине. Народные способы решения возникшей проблемы также не всегда результативны. Какие остаются варианты? Любой тупик можно преодолеть. Если традиционная и народная медицина бессильны, на помощь придет магия. Любой заговор, совершенный в домашних условиях вечером, утром, ночью или на протяжении нескольких суток подряд поможет, если верить в ту силу, которой доверили собственную судьбу. Спасти сына или супруга, дочурку или друга по силам каждому, кто с умом подходит к совершению тайных ритуалов.

Помощь от тяжелых и смертельных болезней

Славянские заговоры считаются самыми сильными. Магический ритуал, который может спасти жизнь родного человека необходимо тщательно подготовить. Чтобы не было последствий и нежелательных осложнений. Заговоры на свечу, воду или тряпку позволят убрать магическую хворь или случайный недуг. Древние ритуалы для себя проводятся втайне, чтобы никто не нарушил обряд. Молитвы на заговоренную вербу позволят уничтожить заболевания на коже или сильные аллергии. Каждый ритуал действует по-другому, и подбирать его следует под нужды больного. Заговоры на близкого человека (сына, мужа или брата) лучше проговорить в непосредственной близости с больным, тогда магия быстрее сработает. Старинные обряды не выполняются для забавы или «на всякий случай». Они требуют концентрации сил и внимания. Только искренне верующие люди сумеют добиться нужных результатов.

Для себя следует установить границы, за которые вы не сможете переступить. Молитвы безобидные, а вот заговор может потребовать плату. За заклинание на здоровье другому человеку, за выздоровления сына, за защиту против недругов. Какой будет цена за предоставленные силы, никто не скажет, но подумать о последствиях нужно заблаговременно.

Какие бывают ритуалы?

Избавиться от недугов самостоятельно (убрать хворь от сына или дочери, снять проклятие) поможет один из древних ритуалов, которые дошли до современного человека, как мудрость предков. Как придания, как наследие. Молитвы – это слова, которые обладают силой, которые могут исцелить или защитить. Заговор действует похожим образом. Какие обряды самые эффективные? Проверенные временем магические действия:

1. Обряд Степанова. Советы народных целителей помогают новичкам, которые ничего не смыслят в ритуалах и заговорах. Другому человеку помочь невозможно, если сам не понимаешь, как помощь сработает. Перед обрядом необходимо подготовиться: морально и физически. Нелишним будет читать дополнительную литературу, проконсультироваться с магом.
2. Молитвы на большие церковные праздники: Благовещение, Пасху или вербную неделю. Православные празднования особые дни в году, заряженные невероятной, действенной энергетикой. Вот моешься в чистый четверг (понадобится чистой полотенце) и кожных болезней, как ни бывало. Прощаешься с вредными привычками в страстную пятницу – и все, как отрезало. Такие дни не подходят для всех обрядов, но выбрать подходящий удастся, если постараться и изучить вопрос с разных сторон. Подгадать нужно еще с одним фактором, который влияет на исход всего мероприятия – фазы Луны. Растущий месяц дает силы для нового, а убывающая Луна отрезает все ненужное.
3. Выкатка яйцом. У бабушек есть безотказный метод, как избавиться от недугов. Перекладка яиц проходит за считаные минуты, а после нее нет ни болезней, ни симптомов. Раньше, если люди болели без причины сразу к бабкам шли. Исцеление от затяжных недугов появлялось не у всех и не всегда, но результаты такого обряда поражают и сегодня.

Тяжелее всего избавляться от детских заболеваний. Ребенку приходится чахнуть на глазах. Если заболели дети, следует обратиться к врачу, а к магической помощи прибегают только в тех случаях, когда традиционная медицина бессильна. Экспериментировать на своих детях не стоит. Лучше сочетать несколько традиционных и альтернативных методов лечения.

Отчитка недуга

Болезней, который вырывают рвоту, понос и постоянный дискомфорт очень много. Недуги, от которых поможет магия и ритуалы:

• патологии кишечника;
• заболевания желудка в тяжелой форме;
• недуги поджелудочной железы;
• у ребенка болит животик из-за дисбактериоза;
• проявление желчнокаменной болезни;
• дисфункция пищевода.

Сильные заклинания на еду помогут решить возникшую проблему. Ритуалы сибирской целительницы Степановой Натальи – простые и надежные в лечении болезни пищеварительной системы.

Отчитка тяжёлой болезни, которую проведет опытная бабка или маг избавит от заболеваний живота, ног и внутренних органов. Для отпущения болезней, которых не удалось избежать, понадобится нательная вещь больного (он трогал ее своими руками, спал в ней, ходил). Вещь берется в руки и несется в лес или поле. Передать силу магического заговора можно только в одиночку, для общего блага (совершать обряд на глазах у других людей опасно). Читать заговор следует один раз:

«Во имя Отца, Сына, Святого Духа. Идет Господь Бог по грешной земле, людям помогая, из гроба поднимая. Господи, подними, раба Твоего (имярек) с одра болезни, Постели смертельной, Спаси от телесных мук, отверни от смерти, Верни к жизни именем своим, делом моим, Продли век земной раба Твоего (имярек). Аминь»».

Чтобы любимые больше не болели, заговоренная вещь сжигается. В народе заговаривали «как нет вещи, так болезнь исчезла» и уходили под тлеющий костер. Таким заклинанием заговаривали своих близких, которых могла ждать такая же участь. Читать заговор, чтобы любимые не болели нужно ночью. Обряд никогда не повторяется, если он не сработал с первого раза, выбирается другое магическое действие. Еще сто лет назад так заговаривали святую воду и давали ей умываться всей семье (защищали своих родных, на которых могли навести сглаз чужие обозленные сердца, глаза и руки). На святую воду вылечивали и близких, которые подолгу болели, и домашних любимцев (собак или кошек тоже заговоренную воду подмешивали).

Заклинания на воду

Один из самых опасных считаются болезни, которые влияют на иммунитет. Защитные механизмы, которые не выполняют возложенные на них функции, приводит к недугам всего организма. К опасным заболеваниям относятся:

• проблемы со щитовидной железой;
• заболевания позвоночника;
• больное сердце;
• болезни легких и трахеи;
• ноющая поясница;
• болезни печени (не выводятся токсины из организма);
• болезнь Паркинсона (смертельная);
• заболевания нервной системы;
• проявление психических расстройств;
• камни в почках;
• постоянные боли горла;

Патологии в сердце могут указывать на серьезное внешнее воздействие. Важно, то, что на душе, что в сердце. Часто человек предчувствует причину заболевания, только не хочет себе в этом признаваться. Что касается глазных болезней, проблем носа, патологий ног, базедовой и прочих болезней, то вылечить их будет нелегко, если они возникли вследствие сильного сглаза. Проводить отворотные обряды (процесс переноса недуга на заказчика порчи) придется несколько дней подряд вместе с опытным магом.

Универсальный заговор делается на воду в нечетный день месяца. Необходимо найти «живую» воду: речку, озеро или ставок. На берегу водоема следует сказать: «Я – раб божий, слово из уст отдаю, тело свое очищаю, боль свою отпускаю, имя свое прошепчу, и болезни все отпущу! Аминь». Такая подготовка поможет настроиться и попросить помощи у высших сил. Перекрестившись всего три раза необходимо произнести:

«Выходи из тела моего, беда, Хворь, болезнь и маята. В воду ныряйте поглубже, до самого дна, Чтобы оттуда не подняться никогда. В мое тело никогда не возвращайтесь, На дне глубоком оставайтесь. Морские коренья Пусть будут вам угощеньем. Век вам там свой доживать, Людского тела больше не знать. Пусть слова мои будут сильны, А дела будут лепки. Что сказала/л, недосказала/л, Господь Бог поможет И болезнь мою превозможет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Следует промокнуть лицо водой. Тереть кожу с усердием не нужно, только окропить ее заговоренной жидкостью. После ритуала лечение пройдет в два раза быстрее.

Универсальный заговор от болезни

Для венерических болезней (всяких мужских и женских дисфункций), патологий мочевого пузыря, неизлечимой (неизвестных, неопределенных традиционной медициной) хвори, которая передается половым путем или от животных существуют отдельные виды заговоров, совершение которых происходит только ночью и в полном уединении. Помочь самому себе возможно, если читать заклинание каждый день и сильно верить в быстрое выздоровление. Для защиты на руки вяжут красную нить, как оберег. Красную ленту вешают над кроватью, чтобы ночью враг не воспользовался слабостью больного. Рабочий заговор необходимо читать по памяти, тогда эффект от магического действия будет сильнее.

Для избавления от заболеваний нужно определиться с какой опасностью человек столкнулся. Погибать взрослый или ребенок может от болезней разного характера, проявления и симптомов. Условно врачи, целители и маги разделают недуги на категории. Такое разделение позволяет воздействовать на проблему целенаправленно. Типы заболеваний важны и при выявлении сглаза, ведь по ослабленным в человеческом теле местам удастся определить причину наведения порчи.

Серьезная болезнь способна нарушить жизнь человека. Если это легкое недомогание, то восстановление проходит в кратчайшие сроки. Но серьезные болезни требуют длительного лечения. Ускорить его можно, если параллельно с традиционным лечением проводить специальные магические обряды.

Существует много разных по способу проведения и цели магических обрядов, действие которых направлено на излечения человека и снятия боли. Читать заговоры от болезней нужно в полной уверенности, что такие действа помогут избавиться от определенной проблемы со здоровьем.

Очень важно до того как проводить обряд, внимательно изучить рекомендации к конкретному ритуалу. Если имеется возможность, то лучше предварительно проконсультироваться с магом по поводу того, насколько подходит данное воздействие для решения вашей проблемы со здоровьем.

Почти все заговоры от болезней, если другое не предусмотрено в обряде, читаются в период убывающей луны. Такие магические обряды могут использоваться как для собственного излечения, так и для избавления от болезней близких людей.

Для излечения женских болячек

Факт, что женщины чаще используют магию для избавления от болезней. Существует сильнодействующий обряд, который позволяет ускорить излечение любых женских болезней.

В выбранный для обряда день следует проснуться на рассвете и налить в пол литровую банку чистую воду. Затем туда кладется серебряный крестик. Банку необходимо оставить на окне. На следующий день снова нужно проснуться рано утром. Необходимо голову повязать новой косынкой и трижды перекрестится. Далее из банки с водой нужно взять серебряный аксессуар и положить его на окно. После чего, банка берется в руки, и трижды необходимо прочитать действенную и известную всем молитву «Отче наш», а затем молитву святителю Пантелеймону.

После этого следует переходить к проговариванию таких магических слов:

«Я, Раба Божья (имя) слово сильное сказываю, чтобы все мои женские болячки в землю сырую ушли и нору себе там нашли. Там вы будете спать, гулять и играть и никогда на белый свет не появитесь. Приказываю, чтобы вы ко мне больше никогда не приблизились. Навсегда от меня уйдите, ни днем, ни ночью меня не беспокойте. Аминь».

Данные слова проговариваются шесть раз. Затем поставив банку на подоконник, следует обрызгаться заговоренной водой. Оставшуюся воду необходимо выпить на протяжении суток, важно через каждые три глотка делать перерывы.

Обряд от кожных заболеваний

Как известно, кожные заболевания очень трудно поддаются лечению. Поэтому люди часто для этого используют магию.

В ритуале нужно будет использовать лоскут красной ткани или красный платок. Таким предметом нужно каждый вечер перед тем как ложиться спать, протирать больные места на протяжении двенадцати вечеров.

В процессе процедуры проговариваются такие магические слова:

«Приказываю, Раб (-а) Божий (-ья) (имя) излечись и оздоровись, пусть и ночь и день за тебя борются. Уходи хворь кожная за ворота на болота топкие, в леса дремучие. Ищи себе свой двор, там твой престол, а ко мне больше не возвращайся никогда. Словом сильным магическим кожу свою очищаю и болячку прогоняю, покойнику ее отдаю. Тело мое чистое и красивое отныне и навсегда. Аминь».

На тринадцатый день после обеда следует пойти на старое кладбище, на котором уже запрещены захоронения. С собой следует взять красный лоскут или платок, который использовался в обряде.

Там, стоя в воротах, произносится магический заговор:

«Я, Раб (-а) Божий (-ья) (свое имя) стою на пороге мертвого города. Здесь живых нет, а усопшие крепко спят. Я, Раб (-а) Божий (-ья) (собственное имя) болячку со своего тела живого снимаю, и к вам ее, усопшие, навсегда отсылаю. Направляю вам страшную болезнь свою, забирайте ее навсегда, под землю ее спрячьте. Пусть тело станет чистым и белым, и больше никаких болячек на нем не будет. Аминь».

Лоскут красной ткани при проговаривании заговора необходимо держать в правой руке и после окончания проговаривания слов нужно бросить его в сторону могил. Затем следует очень быстро уйти с кладбища, не оглядываясь. По дороге домой нельзя ни с кем разговаривать. Только после того, как вы дома вымоете руки можно начинать разговаривать.

Существует универсальный ритуал, который можно проводить даже в случае, если нужно ускорить выздоровление от обычной простуды. Но с другой стороны он является действенной помощью и при лечении серьезных заболеваний. Ритуал проводится под открытым небом.

Необходимо подойти к молодому деревцу, прикоснуться к нему рукой и произнести такие слова:

«Я, Раб (-а) Божий (-ья) (собственное имя) прогоняю от себя недуг болючий и тягучий. Пусть он к стволу этого деревца потянется и на него перейдет. Больше меня, Раба (-у) Божьего (-ью) (собственное имя) боль пусть не изводит, а древесину точит. Я хворь свою отдал (-а), а здоровье взял (-а). Аминь!»

Если обряд удался, то в скором времени вы выздоровеете, но, к сожалению, деревце засохнет. Постарайтесь в скором времени купить саженец и посадить новое дерево.

От ушибов и порезов
Господу Богу помолюся, Пречистой Богоматери поклонюся, святому угоднику Николаю. На горе Сионской было поле соляное. Там турки соль пахали, сеяли, бороновали, водой морской поливали. Как той соли не расти, не цвести, так у (имярек) синячинам да царапинам не болеть, не гореть. Синяки да царапины, вы болели да горели, покуль я не знала, а как я узнала, так святым Божьим словом замовляла. Убирайтесь, синяки-царапины, с глаз долой!

От загноения раны
Татарин, татарин, выведи червей из ноги, руки у человека Божьего (имярек). Выведешь – гулять отпущу. Не выведешь – голову отсеку.

От загноения раны
Шел дедок через мосток. Как тому дедку молодым не бывати, так у (имярек) Антонову огню не бывати. Ах ты, дед-плясун, возьми ж ты у (имярек) переходы, и назбытники, да неси ж ты в темные леса, где ветер не веет, солнце не греет, месяц не светит, и казак не ходит. Спасибо бабке Оксинье, что лечила и мене научила. А мой же дух легкий, а мое же слово крепко. Так буди легка и крепка и раба (имярек) на спаньи, на гуляньи, на легком издыханьи. Аминь.

Кровь заговаривать
От камня ни плоду, от мертвого ни крови, от порезу ни щипоты, ни ломоты. Так бы и у рабы Божьей (имярек) ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Так будьте, слова мои, крепки и тверды, крепче булату и крепче камня. Отныне и до века. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Кровь заговаривать
Шла Федора под гору. Стань на камень, кровь не каплет. Стань на угор, кровь не текет. Аминь.

Кровь заговаривать
Ехала баба на серой кобыле. Вела собачку на шерстяной нитке. Нитка порвалась, кровь унялась. Аминь.

Кровь останавливать
Встану я благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону. На окияне-море злат престол, на ем сидит Матушка Пресвятая Богородица. За ее плечами пресветлыми солнце красное, у ней в ноженьках пречистых месяц ясный. У ней в золотых ручках златая иголочка, во златой иголочке шелкова белая ниточка. Шелкова нитка исшивается, у раба Божьего (имярек) кровь горяча запекается, жила с жилой сбегаются, тело белорубцом зарастается.

Кровь останавливать
Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону, в чистое поле, в широкое раздолье, за тридцать три дороги, за тридцать два пути, на окиян-море, на крутой бережок. Гляну на окиян-море, там островок стоит, на островке гробница лежит. На этой гробнице сидит девица, мать Пресвятая Богородица. Во правой рученьке держит иголочку булатную, во левой рученьке – иголочку шелковую. Зашивает она, сидит, рану кровавую. От этой раны кровавой семидесяти семи жил, от семидесяти семи жил – семидесяти семи суставов, от семидесяти семи суставов – семидесяти семи мозгов, мозговых клеточек. И к ей едет старик стар, под ним конь карь, и стала кровь, не капь. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки, крепче камня, крепче булату. Ключ в море, замок в роте. За толстыми щечками и за частыми зубами.

Кровь остановить
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Шла Пречистая Мати Пресвятая Богородица тремя мостами. Несла три ключа и замка. Первый – сукровенный, другой – водяной, третий – кровяной. Сукровенным отомкнула, водяным отомкнула, а кровяным замкнула. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговоры, читаемые при простудных и вирусных заболеваниях

От простуды, когда надует
Стану я, раба Божия (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, под восток, под восточну сторону, на окиян-море. На окияне-море стоит дуб булатный, на им кора булатна, ветки булатны. Вылазит бык из окиян-моря, у его ноги булатны, хвост булатный, рога булатны. Бодет оно и выбадывает из раба Божьего (имярек) все сварки и сколотки, хомутцы и запорища, и все ветреные перелои, грыжу и грыжуху красну и белу, костяну, нутряну и жилянну. Боди и выбадывай, чтобы не было ее век по веку, отныне и присно и во веки веков. Аминь.

От ломоты, простуды и жара
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь. Умоюсь утренней росою, утрусь тонкой ризой Господней. Пойду из избы в двери, из ворот в ворота, под восточну сторону к окиян-морю. На том окиян-море стоит Божий остров. На том ост рове лежит бел-горюч Алатырь-камень. На камне стоит святой Илия пророк с небесными ангелами, архангелами, со всеми силами святыми. Молюся тебе, святой пророк Божий Илия! Пошли 30 ангелов в златокованые палаты, пусть возьмут там луки и стрелы. Да отбивают и отстреливают от рабы (имярек) все уроки и призоры, и притки, щипоты, и ломоты, и ветроносное язво туда, куда крылатая птица не летает, на черные гряз, на топучия болота. И встречно и поперечно. Стамово и ломово. На молоду и на ветху, на перекрое месяца. Аминь.

Когда ломает при простуде
Святые Гурий, Симон и Авив, святый Пантелеимон и Илия пророк! Спустите с небес гром и молонью, отбивайте и отстреливайте от раба Божия (имярек) узоры и призоры, щипоты и ломоты, потяготы и позевоты, и ветроносное язво, бросьте их, куда крылатая птица не залетает, а казак на коне не заезжает. Встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жиляно. Как у мертвого мертвеца колеют руки и ноги, зубы и губы, трепущее тело, как бы колели у (имярек) уроки и призоры, и притки, и щитки, и ломоты, и позевоты, и потяготы, и ветроносное язво, встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жиляно.

От ломоты и жара
Взять сучок сосновый и наговаривать на него:

Как у матушки у сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сох ло и посыхало у (имярек) все уроки и призоры, и притки, и щитки, и ломоты, и позевоты, и потяготы, и ветроносное язво, встречное и поперечное, стамово и ломово, внутренно, споево, закожно и жиляно. На молоду, на полнее, на перекрое, и на ветху месяца, с русых волос, черных бровей, ясных очей, с губ, с зуб, с руки, с ног, с легкаго и с печени, с крови горячей и трепучего тела. Аминь.

Когда горло простудишь
Как мертвый молчит, у него горло не болит, так и у рабы Божьей Дарьи не было бы горловой болезни, ни костной, ни жильной, век по веки, отныне и довеки. Аминь.

От мигрени при простуде
Господу Богу помолюся, святой Пречистой Божьей Матери поклонюся. Тебе, отче Никола, скорый помощниче и угодниче. Приступите, помогите, облегчение принесите рабе Божьей (имярек). На море-окияне, на острове Буяне, там стоит дуб без веток, без листьев. На том дубу сидят вороны без крыльев, без перья. Они не крячут, не летают, сидят, замовляют, головную боль изгоняют. На жиды, на цыгане, на покойники. Покойники спят, у них головы не болят. Так бы и у рабы (имярек) головка не болела. Аминь, аминь, аминь. Откуда пришла, туда и пошла, и обратно дорожки не нашла!

Трижды дунуть на лоб и побрызгать святой водой.

От вирусных заболеваний
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери помолюся. Я на колени становилась, Господа Бога просила. Господи, приступи и помоги рабе Дарье крещеной, на свет нарожденной. Матерь Божья ходила, Господа просила: приступи, Сын Мой, к рабе Дарье крещеной, на свет нарожденной. Сними с нее всякие болезни и хвори, головные, нутряные, ручные, ножные, костяные, кровяные. Пусти эти хвори на синее море. Пусть унесет их быстрыми волнами, буйными ветрами, принесет на бел-камень Алатырь, там их разобьет на мелкие части, на песчинки, на пылинки. Чтоб они не возвращались ни восходом, ни западом, ни молодиком, ни стариком. Ни ныне, ни во веки веков. Пусть раба Дарья будет век здорова. Аминь.

От лихорадки
Шел святой патриарше Авраам по святой горе Сионе, навстречу ему дочери Иродовы: Трясея, Кашлея, Душлея, Сонлея, Синея, Пухлея, Секея, Ледея, Гнетея, Хрипуша, Глухея, Ломея, Желтея, Гледея, Авея, Немея, Огнея, Знобея, Дрожуха, Говоруха, Бесонниха, Невея, Сухота. Святой Авраам сказал своему сыну Исааку: Вернись назад, возьми мою жезлу и бей их и не пускай их в православный род человеческий, к рабице Божьей (имярек), не давай кости ломити и кровь проливати. Они же возопия жутким гласом: О святой патриарше Аврааме, не пойдем мы в православный род чело веческий, к рабице Божьей (имярек), не будем их кости ломить и кровь проливать. Кто сию молитву знает, тому не прикоснемся никогда. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От галлюцинаций во время жара
Первым разком, Божьим часком, шел Господь Бог и Господня Божья Пречистая Мати до (имярек) болезнь шептати. Не я шепчу – Богородица шепчет, Господа Бога просит. Она шепчет все болезни, все притки, все горючие, все болючие, она их прохает, на море отсылает. На море камень, на камени девка, она не умела ни читать, ни писать, ни гладью вышивать, только умела болезнь замовлять.

От лихорадки
Нужно помолиться святому – покровителю больного. Например, так: «Святый отче Николае, моли Бога о нас».

А затем начитывать:

Отче Николае, отче Симеоне, отгоните от (имярек) Иродовых дщерей. Да не приближаются они к нему во веки. Прогоните их нещадно в места пусты и безводны. Пошли святой Николай и святой Симеон в пустыню иудейску. Явился им с небеси огненный столб. Из того огня вышло 12 дев простоволосых: первая Невея, вторая Синея, третья Легкая, четвертая Трясуница, пятая Желтуница, шестая Мученица, седьмая Огневица, восьмая Льдица, девятая Временница, десятая Безымянница, одиннадцатая Вешняя, двенадцатая Листопадная.

Спрашивали их святой Николай и святый отче Симеоне:

– Куды вы йдете, девки простоволосые?

Отвечали девки: Мы посланы от Ирода царя в мир, в род христианский, кости их крушить, власы их студить, жилы их тянуть, самих их огнем жечь.

Тогда святой Николай и святой Симеон начали их бить прутами железными да огненными, и дали каждой по тысяче ран.

Отвечала первая Невея: Где мы сию молитву услышим, не будем в домы те входить, кости их сушить, жилы их тянуть, власы их студить, самих их огнем жечь.

А я ту молитву знаю, и в дому читаю, посему нету ходу ко мне тем девкам простоволоскам, дочерям Иродовым проклятым.

От лихорадки
Перед тем как заговаривать, произнести молитву:

Да воскреснет Бог...

Встану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восточну сторону, в чисто поле, к окияну-морю, на Свят Божий остров. На этом острову лежит Алатырь-камень, на камне стоит Мати Пречистая Богородица. Просит и молит беспрестанно Господа Иисуса Христа об нас, грешных, своими горькими слезами. Прошу и молю усердно, Пречистая Божья Матерь, заступи, помолись обо мне, рабе Божьем (имярек). Отгони, отведи от меня, Божьего человека (имярек), лихоманку и напасть всякую, гони их за тридевять земель в тридесятое пустое царство. Отгони и отведи их от меня, раба (имярек). Ключ в море, язык в роте.

От лихорадки
Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восточную сторону, в чистое поле, к окиану-морю, на Свят Божий остров. На этом острове лежит Алатырь-камень, а на камне стоит Мати Пречистая Богородица. Она молит и просит Господа Иисуса Христа об нас, грешных и болезных. Прошу и молю тебя, Божья Матерь, усердно, своими горькими слезами, своими тяжкими вздохами, помолись обо мне, рабе Божьей. Отгони злых лихоманок, ледяных ветрянок, урочищ и сглазков, выгони их за моря, за горы, в сухое болото, где кулик не поет и цапля гнезда не вьет.

От лихорадки
Шли Авраам с сыном своим Исааком, встретили змеевых дочек. Стали Авраам с Исааком их пытать: Куда вы, змеевы дочери, идете? А те отвечают: Идем христиан с кую кровь пити и тело знобити. Авраам кажет: Исаак, сын мой, бери меч острый и руби змеиным дочкам головы с плеч. Змеевы дочки кажут: Авраам и Исаак, не берите острый меч, не рубите наши головы с плеч. Кто будет сию молитву знать, утром и вечером читать, того мы будем минать. Аминь.

От лихорадки, сопровождающейся жаром и сыпью
Господу Богу помолюся, Святой Пречистой Божьей Матери поклонюся. И зорям-зоряницам, Божьим помощницам. Зори-зоряницы, Господу помогаете, и мне пособляйте, дух мой направляйте, раба Божьего (имярек), освобождать, малярию шептать, на море ссылать. Через то море шел святой Авраам с сыном своим Исааком. Встретились им на пути семьдесят семь баб, семьдесят семь девок-простоволосок, голых и босых. Авраам с Исааком стали, семьдесят семь баб и семьдесят семь девок пытать стали: Ой вы, бабы, ой вы, девки-простоволоски, голые и босые, куда вы идете? Отвечают бабы и девки простоволосые: Идем в мир до (имярек) раба, будем его знобить, колотить, сердце морить. Говорит Авраам Исааку: Ой ты, сын мой Исаак, бери, Исаак, острый меч, рубай ты этим бабам и девкам голову с плеч, чтобы в род христианский они не ходили и тел крещеных не ломили. А бабы да девки ему отвечают, его умоляют: Святой Авраам, не снимай нам головы с плеч. Мы разойдемся по чертям, по болотам, по черным водам, по гнилым колодам, и не будем в род христианский ходить и тел крещеных ломить. А кто эту молитву будет знать, того мы будем минать. Аминь.

От лихорадки
Шел святой Авраам по Сионским горам. Навстречу ему двенадцать дочерей Иродовых.

– Стойте, дщери, Иродовы, отвечайте, куда идете!

– Идем мы на мир, в род христианский, белые тела терзать, крещеную кровь пить.

Святой Авраам двенадцать дочерей Иродовых взял, за космы связал, да в море покидал. Сам в церкву взошел, на святом престоле встал, Богу славу воздал. А кто эту молитву знает, да трижды в день читает, от того все хвори и болезни отступают.

Когда нерв застудишь
Первым разом, Господним часом, Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери помолюся. Наподымали шуры-буры, взволновалось море сине, набежала громкая волна. С-под той волны выходят семьдесят семь девок, семьдесят семь баб, нагих, босых, простоволосых. Навстречу им идет сам Господь Иисус Христос: Куда вы, девицы, идете? Отвечают они: Идем до крещеного свяченого раба Божьего (имярек), будем его в горячку кидать, есть-пить не давать, дадим ему каждая по семьдесят семь прутов, чтобы он не мог ни ходить, ни сидеть, ни лежать, ни стоять. Говорит им Иисус Христос: Ой вы, девы и бабы нагие, босые, простоволосые! Идите вы туда, где ветер не веет, солнце не греет, ангельский глас не доходит. Слово мое крепко, язык – ключ, уста – замок. Не сама я помогала, Божья Сила пособляла. Аминь.

От лихорадки
Этот заговор надо наговаривать три раза на льняную нитку. Каждый раз после произнесения заговора надо завязывать на нитке три узла. После того засунуть ниточку больному под мышку, и дать питья, чтобы пропотел (малиновый лист заварить). Когда нитка пропитается потом, зарыть ее там, где люди не ходят.

Лежит дорога, никто по ей не ходя. В той дороге дыра, из дыры дым черный валит. С того дыму вышли семьдесят баб, такие головатые, косматые, вырочковатые, рылатые, мохнатые, рогатые. Они не умеют ни прясть, ни ткать, ни робят рожать, только знают кости ломать, силу вынимать, кровь сосать. На море, на окияне, на острове Бояне лежит камень бел-горюч. На том камени сидят три старца. Пришли к ним семьдесят баб головатых, косматых, вырочковатых, рылатых, мохнатых, рогатых.

– Куда вы идете, грешные, окаянные, проклятые?

– Идем мы в мир, костей ломать, силу вынимать.

– Не идите вы, грешные, окаянные, в мир костей ломать, силу вынимать! А идите вы в дыру черну, там вам пень да колода, там вам жить и гулять, а на белый свет ходу не знать!

Когда внутри что-то гниет, и от этого кровь отравляется (от токсикоза)
Расколотилося синее море, разошлася на море погода, накатила волна морская. Из-под той волны выходило тринадцать девиц, тринадцать дочерей царя морского, царя водяного. Идут они голые, босые, идут, простоволосые, пятками камни разбивают, волосами пыль подбирают. Навстречу им святые Петро и Павел: Куда вы идете, царя морского дочери? – Идем мы в мир. – Что делать вам в миру? – Людей морить. – Как? – Стречь, жечь, разжигать, все кости ломать. Взяли святые Петр и Павел по тринадцать плетей, по тринадцать цепей, и стали тех девиц стегать да рубать, и стали девицы стонать: ой, святой Петро да святой Павел, отпустите нас, не будем мы в мир ходить, не будем люд крещеный морить. Кто эту молитву будет знать, того святые Петр и Павел будут оберегать. Аминь

От гриппа и сезонных простудных заболеваний
Взять горящий уголек из печи, пусть болящий смотрит на него, а ты читай на ушко наговор:

Господу Богу помолюся, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пресвятая Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) подсобу давала. Первая веснянка, вторая ледянка, третья костеница, четвертая листопадница, пятая кутуха, шестая ночница, седьмая смутница, откотитеся, отболитеся, с грудей, с печеней, с буйной головы. Ты девкой не шляйся, на рабу (имярек) не озирайся. Она в хати лежит, на уголь глядит. Как этому углю сгореть, так тебе в котле на том свете кипеть. Больше ты не озирайся, назад не вертайся, иди ты на пень, на колоду, на гнилые болота. Там тебе жить, из моха воду пить. Аминь.

От простуды
Взять в руки крест нательный или настенный и, окрещивая больного со всех сторон, наговаривать:

Первую лядашку, вторую весняшку, третью листопадницу, четвертую костяницу, пятую кутуху, шестую ночнуху, седьмую смутуху, восьмую колтунуху, девятый колтун. Идите, не шляйтеся, прекращайте муки, бо я взяла свят крест в руки. Идите, не шляйтеся, на (имярек) не озирайтеся, идите на темные леса, на буйные ветра, где не падает роса, ветер не веет, солнце не греет, ангельски не долетают голоса. Там вам житии, там вам с сухого моху воду пити. А человеку, рабу Божьему (имярек), здорову на свете бытии. Аминь.

От простуды
На синем море стоит явор зеленый. Под тем явором лежит доска, под той доской змея, у ей двенадцать голов. Кто ее забивает, тот крови не проливает. Уговариваю, умовляю, с раба Божьего (имярек) сильную болезнь, хворь проклятую, с костей, с мощей, с легкого, с сердца, с печени, с селезенки, с жилок, с поджилок, с суставчиков, с подсуставчиков. Загоняю хворь сильную, хворь синюю на синие моря. Силою синего моря с костей, с мощей, с легкого, с сердца, с печени, с селезенки, с жилок, с поджилок, с суставчиков, с подсуставчиков. Загоняю Божьею силою хворю синюю на синие моря. Как синее море разливается, как желтые пески рассыпаются, так раба Божьего (имярек) хворь унимается, разливается, рассыпается. Не я лечу, Господь лечит, не я сказала, Господь велел. Матерь Дева Пречистая, стань на подсоб. Родная матка народила, Крест Господень освятил. Аминь.

При ангине и других простудных заболеваниях
Скорбящая Богоматерь, всем скорбящим и болезным помощница, помоги и пособи младенцу (имярек) или рабу (имярек) от всех болезней и скорбей: от ангины, скарлатины, жабы грудной, от заушницы, от глотины. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговоры, читаемые при заболеваниях глаз

От бельма
Шли три святителя на Иорданскую гору. Иоанн Златоустый, Василий Великий и Григорий Богослов. Видят святители: сам Господь Иисус Христос спускается по шелковому рушнику и идет до больного раба (имярек). Говорит Господь святителям: Берите воду, веник и рушник, и несите до больного (имярек). Взяли они воду, веник и рушник, пришли до больного (имярек). Стали пытать его за болезнь, за горе. Больной (имярек) святителям всю болезнь рассказал, ничего не утаил. Начали они больного (имярек) водою умывати, веником хлестати, рушником обтирати и всю его болезнь выгоняти из век, из мозга, из сердца, из легких. Хай его болезнь выходит от него. Все бельмо хай идет на каменную гору и там корень пускает.

Тот же самый заговор используют при сглазе и бессоннице (только вместа слова «бельмо» употребляются слова «урок» или «ворочуха»).

От бельма
На море-окияне, на острове Буяне живут два пса. Один слезу глотает, другой бельмо сгоняет.

Помазать глаз сметаной и дать облизать двум щенкам. Все повторить трижды.

От бельма на глазу
Ехал святой Георгий на коне, за ним гонятся три псины. Одна псина бела, друга руда, третья черна. Белая псина – слезы лакать, рудая – кровь разгонять, черная – бельмо согнать.

Если глаз болит (при конъюнктивите, бельме, ячмене)
Господу Богу помолюся, Святой Пречистой поклонюся. Зари-заренички, Божьи помощнички, Богу помогаете и мне помощь давайте. Как суку коренья не пускать, так у (имярек) бельму не бывать. Ехал Георгий святой на коне, за ним три псины в гоне. Одна черна, друга сера, третья бела. Первый лизнул, все болезни слизнул. Другой лизнул, боль заткнул. Третий лизнул, белый свет в очи вернул. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От ячменя
Господу Богу помолюся, святой Пречистой Богоматери поклонюся. Святая Пречистая Божья Матерь, приступи и пособи рабе Божьей Дарье. Скула-скуляница, глазная глазница, выйди из ясных очей, из-под черных бровей. К рабе Дарье не ходи, глазок ей не коли. В голову не вбивайся, в веки не втыкайся. Святой Петр, Святой Павел, Святой Иоанн Предтеча, идите на помощь. Аминь.

При конъюнктивите (если сосуд в глазу лопнул и кровь разлилась)
Господу Богу помолюся, святым Божьим угодникам по клонюся. Николаю Угоднику, и Роману Угоднику, и Мине Египтянину, и Лонгину Сотнику. На море, на лукоморье, стоит дуб, на том дубу кора золотая, листья медны, ветки железны. Под тем дубом лежат три псины. Рябая лизнула, боль слизнула. Серая лизнула, кровь слизнула. Черная лизнула, белый свет в очи вернула.

И плюнуть в очи больному.

От бельма на глазу
Бегло три собаки и все одинаки. Одна сера, друга бела, третья каже «гав!», с ока бельмы сняв. Несите туда, где хлеб не родит и солнце не всходит.

Как почувствуешь, что ячмень в очи садится, сказать:

Ехал Святой Егорий на сивом коне, за ним летят три орлицы. Одна красная, другая белая, третья черная. Одна ячмень берет, другая клюет, третья свет в очи дает. Солнце под гору, а ячмень до дому.

От бельма или ячменя
Шел Господь и Господня Мати, шли они к (имярек) бельма шептати. Было три брата, и все Кондраты, один идет в поле орати, другой бороновати, а третий бельма с (имярек) снимати. Аминь.

Заговор на бельмо
За высокою горою три родники били. Один белый, другой желтый, третий святой. Белый бельмо лечит, желтый ячмень лечит, святой свет в очи дает. Аминь.

Заговор от бельма, слез, опухоли на глазах
Читать во дворе при свете молодика.

Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу очи замовлять. На улицу пойду, месяц попрошу. Молодик молодой, у тебя рог золотой. Ты в море купался, ты нам сподобался, тебе ясные ночи, а (имярек) ясные очи. Тебе, молодик, на прибыток, а очам на здоровье. По саду хожу, купины сажу. Купины срываю, с очей бельмо выгоняю. Тьфу, бельмо, чтоб ты век не было. Аминь.

И плюнуть на больной глаз.

От ячменя
Потереть ячмень дулей и говорить:

Ячмень, ячмень, на тебе кукушку, бери топорушку, бери топорок, руби поперек.

Когда ячмень садится
Взять горсть ячменя, выйти на закате в поле, идти за садящимся солнцем, рассыпать по полю ячмень и кричать:

Шла кукушка, за кукушкой кобыла, кобыле сдыхати, а ячменю усыхати.

Когда в глаз соринка попадет
Господу Богу помолюся, Святой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе (имярек) помощь давала. Порошина, порошина, иди туда, где дорогу порушили. Волк с козою, порошина, выйди со слезою. Волк из леса, корова из проса, порошина из ока. Господи, приступи, рабе (имярек) помощь принеси.

Когда что-то в глаз попадет, и не промыть и не вынуть
Господу Богу помолюся, Святой Божьей Матери поклонюся. Приди, Божья Матерь, рабу Божьему (имярек) порошину шептати. Волк из леса, воробей из проса, волк за козою, порошина за слезою.

Когда глаз запорошится
Господу Богу помолюся, Иисусу Христу поклонюся. Пречистая Божья Мати, приди, помоги сор замовляти. Медведь в бору, корова в лесу, корова домой, а порошина с ока долой.

Бег волчок, смоляной бочок, волчок за горою, а порошинка за слезою.

Три раза так повторить, глаз и прочистится.

От соринки в глазу
Посмотреть на небо долгим взглядом, не мигая, пока глаза не начнут слезиться. Как только слезы пойдут, сказать:

Голубка сивобока, выми сор из ока.

От куриной слепоты
Куриная слепота проявляется в том, что человек не видит ничего в темноте (не различает очертаний). Если такое приключилось, надо на заход солнца смотреть и прошептать 12 раз:

Куры, куры, как вы сами, так нехай и слепота с вами.

От болезней глаз
Первым разом, Господним часом, Господу помолюся, Святой Троице поклонюся. На синем море стоит явор, под явором растет барвинок, (имярек) тот барвинок рвала, очи вытирала, чтоб не болели, не краснели и не ятрались. Ни век веком, ни сходом, ни полуднем, ни молодиком, ни стариком. Мой дух тихенький, легенький, как маково зернятко.

Когда глаза болят
На киянском море, на волынском лукоморье, стоял дуб, под дубом кровать. На кровати Божья Мати, она не лежала, она не отдыхала, очи (имярек) замовляла. Верни, Господи, силою Животворящего Креста Твоего свет в очи (имярек).

Заговоры, читаемые при болезнях зубов и десен

От зубной боли
Батюшка млад месяц, ходишь ты во дни и в ночи, видишь живых и мертвых. Как у мертва мертвяка зубы не болят, десны не ноют, как бы у рабы Божьей (имярек) зубы не болели бы, десны не ныли, черви не точили.

Нашептать на воск при свете молодой луны и приложить к больному зубу.

Когда зубы болят
Млад месяц в небе, лес зверь в поле, Змей Горыныч в море. Когда они сойдутся на гору Сионску, станут дел делить, тогда мне, рабу Божью (имярек), станут зубы пилить. А покуль не вместе не сойдутся и на том месте не станут, так и зубы у меня болеть не станут. Аминь.

От зубной боли
Стану я, раба (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, под восток, под восточную сторону, на белу реку, на сине море. На синем море есть остров, на острове желты пески, на желтых песках лежат мертвяки. У тех мертвяков есть Семен-мертвяк. Подойду к нему поближе, поклонюсь пониже:

– Батюшка Семен-мертвяк, не болят ли у тебя коренные зубы чи передние?

– Нет, не болят у меня ни коренные, ни передние.

– Как у тебя не болят, так бы и у раба (имярек) не ныли и не болели зубы, и черви десны не точили! Будьте, мои слова, все сполна крепки и лепки, крепче и лепче остра ножа булатного. Язык мой – ключ, уста – замок.

От зубной боли
Месяц молодой, у тебя рог золотой, порожья серебряные! Где ты был, побывал, что ты видел-видал? – Ходил я по горам и долам, по темным лесам, видал живых, видал мертвых. Мертвые лежат, у них зубы не болят, так бы и у рабы Божьей (имярек) зубы не болели, не свербели. Аминь.

От зубной боли
Выйти на молодике и, обращаясь к месяцу, говорить:

Молодик молодой, где ты был? – На том свете. – А что ты бачил? – Мертвы люди. – А у них зубы болят? – Не болят. – Так бы и у свячоной крещеной рабы Божьей зубы не болели.

На зубную боль
Месяц Иван, ты был на том свете? – Был. – Чи ты бачил мертвяков? – Бачил. – Чи болять у них зубья? – Не болять. – Так нехай и у (имярек) зубья не болять.

На зубную боль
Молодик молодой, у тебе рог золотой. Молодик ясный, у тебе рог красный. Ты на том свете был? – Был. – Мертвецов бачил? – Бачил. – Что они делают? – Занемевши лежат. – Как они занемели, нехай у (имярек) зубы занемеют.

От зубной боли
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. – Молодик молодой, твой рог золотой, ты был на том свете? – Был. – Ты бачил там мертвых? – Бачил. – Чи болят у них зубы? – Не болят. – Так нехай не болят у рабы Божьей (имярек) зубы занемели, да никогда не болели. Ни в старом, ни в молодом, ни в перекрое, ни в сходе месяца, ни на полной, ни всякой порой. Господи, приступи, рабе Божьей (имярек) помощь принеси. Не я помогала, сам Господь помог. Аминь.

От зубов
Месяц Никита, чи ты был на том свете, чи ты бачил мертвых? – Я был на том свете, я бачил мертвых. Мертвые лежат, у них зубы не болят, как деревья в лесе онемели, так бы у (имярек) зубы не болели.

От зубной боли
Надо на молодике на двор выйти и сказать:

Месяц, месяц, на том свете был? – Был. – Болят ли у мертвых зубы? – Не болят. – Нехай и у раба Божия (имярек) зубы не болят. Как нема земля, так немей очи, зубы, немей голова. Аминь.

От зубной боли
Шла Божья Матерь полями, морями, желтыми песками. Встречает ее Сын Господь Иисус Христос. – Куда, Мати Пречистая, идешь? – Иду до рожденного, крещеного (имярек), зубы замовляти. – Молодик, молодик! – Чого? – Ты на том свете был? – Был. – Ты мертвых видал? – Видал. – Мертвые лежат? – Лежат. – У них зубы болять? – Не болять, не острятся, не свербятся. – Чтобы у (имярек) так же замерли, занемели, как мертвые в гробу.

Зубы шептать
Молодик, молодик, ты прекрасный, как цветок. Тебе на росу, а (имярек) на красу. Ты на том свете был? – Был. – А мертвые спят? – Спят. – У них зубы не болят? – Не болят. – Нехай и у (имярек) век не болят.

На зубную боль
Молодик, молодик, был ты на море, видел морских людей, болят ли у них зубы? Хай и болять, а рабе (имярек) ввек этого не знать.

Зубы лечить
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Зори-зоряницы, Божьи помощницы, помогаете Господу Богу, помогите и мне. – Молодик молодой, у тебя рог золотой. На море купался, нам показался. Был ты на том свете? – Был. – Чи болят у мертвых зубы? – Не, не болят, не щемлят, не свербят. – Так и у (имярек) чтоб не болели, не щемели, не свербели, ни на сходе, ни на полудне, ни молодиком, ни стариком, ни век веком.

На больной зуб говорить
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь. – Молодик молодой, у тебя рог золотой. У (имярек) зуб костяной. Чи ты был на том свете? – Был. – Чи бачил ты мертвецов? – Бачил. – Чи болять у них зубы? – Нет, не болять. – Так у рабе Божьей (имярек) каб не болели, не свербели, ни молодиком, ни стариком, ни век веком, ни на сходе, ни на перекрое, ни на полудне, ни в полночи. И на море молодик купался, и мне показался. Як трем царям за скамейкою не сидети, так у (имярек) зубам не болети. А (имярек) на спанье, на гулянье, на красованье. Казак под шапкою, казачка под китайкою, а девка под наметкою. Аминь.

От зубов
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. Шепчу зашептаю, мовлю замовляю. Чтобы у раба (имярек) крещеного свяченого век зубы не болели, не щемели, навсегда онемели. Ни от жаркого солнца, ни от буйных ветров, ни от крепкого мороза. Рак на воде, рыбак под горою, а князь на земле. Как этим трем вместе не сходиться, за одной скамьею не сиживать, так и у рабы (имярек) зубам не баливать. Ни на сходе, ни на полудне, ни молодиком, ни стариком, ни век веком. Аминь.

Лечить зубы
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. На море-окияне, на море-буяне, молодик молодой купался, молодик у старого пытался.

– Чи не болят ли у тебя зубы?

– Нет, не болят.

Так бы и у (имярек) зубы не болели. Ни сходом, ни полуднем, ни молодиком, ни век веком. Ни с буйных ветров, ни с горячего солнца, ни от черных слов, ни от лихих людей. Аминь.

От зубов
На небе месяц высоко, в море камень глыбоко, а у лесе дуб далеко. Как тем трем братьям пити-ести не сходиться, так вам, зубы, не заходиться, ни на молодике, ни на третьяке, ни под полудень, ни под сход, на на перекрое, ни на каком часе.

От зубной боли
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) зубы замовляла. В небе месяц высоко, в море камень глыбоко, в лесе дуб далече. Да эти все посходятся в одно ме сто, да станут вместе, тогда и у (имярек) зубы заболят. Аминь.

От зубной боли
Господу Богу помолюся, и всем святым Божьим угодничкам, мученикам, страстотерпцам и молитвенникам поклонюся. Мене мати посылала, чтобы рабу Божьему (имярек) костяной зуб замовляла. Ветренные, вихорем насланные, на полудне и на молодике, на гнилых днях, на старике. На синем море черный камень, на ясном небе золотой рог, а в темном лесе сырой дуб. Как эти трое сойдутся, начнут пить-гуляти, тогда и у раба Божья (имярек) зубы станут ломати. Ввек им вместе не сойтиться, век зубам не ломиться.

От зубной боли
Жили на свете три братцы. Молодик на небе высоко, в море камень глубоко, в лесе сырой дуб далеко. Как эти братцы вместе стренуца, начнут пить-гулять, так мои зубы заболять. Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь к Престолу Божьему вставала, молитву шептала, рабе Божьей (имярек) помощь давала, зубную боль утоляла. Не я помогаю, Богородица помогает. Аминь.

От боли в зубах
Господу Богу помолюся, Божьей Матери поклонюся, отцу Николаю Чудотворному. Приступите, пособите (имярек) зубы замовляти. На горе дуб высоко, на небе месяц далеко. Стал дуб молодику пытати, стал спрашивати. – Молодик молодой, у тебя рог золотой. Чи ты был за Дунаем? – Был. – Чи видел ты там стоит бык медный, у него зуб железный? – Видел. – Чи не спрашивал ты: болит ли этот зуб? – Спрашивал, не болит. – А когда заболит? – А когда мы с тобой, братец дуб, вместе за стол сядем, да пить-гулять станем. Так бы и раба (имярек) зубы не болели, не щемели, а тогда заболели, когда месяц с дубом за один стол сели. Аминь.

От боли в зубах
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. Месяц на небе, рыба на море, волк у степу, казак в доме. Как им вместе не сходиться, за одним столом не садиться, за одной чарой зелена вина не пити, с одного ковша квасу не хлебати, так у рабы Божьей (имярек) зубам не болети. Ни в старом, ни в молодом, ни в перекрое, ни в сходе, ни под полной луной, ни всякой порой. Господи, приступи, рабе Божьей (имярек) помощь принеси. Аминь.

От зубной боли
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Шли три святые мужа, а за ними три зверя люта. Как они (имярек) стрели, так всю его зубную боль своими острыми зубами съели. Огради, Господи, (имярек), силою Своего Честнаго и Животворящего Креста и сохрани его, Господи, от всякия хвори и недуга, от тяжелой болезни, от боли зубной, от всякого горя, от всякого зла. В руцех Твоих, Господи Иисусе Христе, Ты его благослови и помилуй, и живот долгий даруй ему. Аминь.

От зубной боли
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из хаты дверьми, из двора воротами, на улицу широку, в дорожку далеку. Пойду под восток, под восточную сторону, под восточной стороной выходила туча, от Ивана, от Матвея, от Луки, от Марка. Из этой тучушки вылетала птица, у ней лапы железные, на каждой лапе по 12 ножей булатных. Вырывает, выкалывает из зубов черви, грыжи, уроки, прикусы, людские завидки, из каждой косточки, из каждой жилочки, из ясных очей, из черных бровек, из белых рученек, из резвых ноженек, из буйной головы, из белых зубьев, из сердца ретивого, из кровушки красной. А слова те мои крепко в мед закатала, птенцу давала, птенца убивала, в поле относила, на двенадцать сажен в землю закопала. Аминь.

От зубной боли
Месяц, месяц, млад млад. На море был? – Был. – Мертвецов видел? – Видел. – У них зубы не болят? – Не болят. – Так бы у меня, раба Божьего (имярек), зубы не болели, не скорбели. Век по веки, отныне и довеки. Аминь.

Заговоры, читаемые при кожных заболеваниях

От кожных болезней
Если болячки по телу пойдут (язвы, нарывы, угри, прыщи, лишай и пр.), надо взять из церкви освященной воды, дать больному попить с ложки, обмывать больные места и говорить:

Святая вода, очисти тело рабы Божьей (имярек), чтобы было так же чисто и свято, как святая вода.

Три раза так сказать, а воду, оставшуюся после мытья, вылить туда, где люди не ходят. Сделать это надо после захода солнца.

От бородавок
Натереть бородавку двумя кусочками чеснока, тот чеснок закатать в мясо или сливочное масло и дать съесть двум собакам. Когда даешь, говорить:

Собаки, собаки! Заберите от (имярек) бородавки!

Также от бородавок
Если случится, что бородавки выползут на молодой луне, то надо хату вымести, сор собрать, ночью вынести на улицу и показать месяцу со словами:

Месяц, месяц молода, вот те моя борода! -

И выкинуть мусор в направлении месяца.

Или другой вариант.

Выйти ночью на улицу при свете молодого месяца. Собрать росу ночную и потереть бородавки, приговаривая:

Месяц, месяц молоды, дай мне воды, помыть бороды!

Еще можно говорить так:

Месяц, месяц, когда ты постареешь, так и мои бородавки пропадут!

От бородавок на молодике шептать
Выходишь на улицу, когда месяц молодой, где на землю ступишь, там и стой. Возьми правой рукой из-под левой ноги землицы, потри ею бородавки, потом перекидывай ту землю через левое плечо и говори:

Месяц, месячистый, сам ты чистый, очисть мое тело от бородавок!

Или другие слова тоже можно:

Молодик, молодик! Какой ты чистый, такие чтоб руки были у меня.

От бородавок
Взять косточку белую (можно из борща), очистить ее от мяса, промыть хорошенько. Стукать этой костью по бородавкам и говорить:

Как эта костка гола, так бы и рука моя была гола, без бородавок.

Потом эту косточку в землю зарыть, где люди не ходят.

От бородавок
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Бородавки, вам тут не место, вам тут тесно. Выходите, бородавки, на панов, на жидов, на цыганей, на татарей. А с этого часу до последнего чтоб это место было чисто. Как рот чистый и слюна чистая, чтоб рука от бородавок была чистая.

После чего трижды плюнуть через левое плечо и перекреститься.

От бородавок
Взять суровую нитку и завязать на ней столько узлов, сколько бородавок на теле. Кинуть ту нитку в огонь и сказать:

Откуль взялась, туды нехай и иде! Аминь.

Взять свежего мяса, натереть им бородавки и положить на крышу дома со словами:

Как птицы склюют, так бородавки пропадут.

От бородавок и прыщей
Надо взять стальную иголку, прокалить ее на огне, и, легонько покалывая (не до крови!) бородавку или прыщик, приговаривать:

Бородавка-кочеравка, ты меня колешь, и я тебя уколю. Ты меня раз, и я тебя раз, ты меня два, и я тебя два, ты меня три, и я тебя три, ты мне четыре, и я тебе четыре, ты меня пять, и я тебя пять, ты меня шесть, и я тебя шесть, ты меня семь, и я тебя семь, ты меня восемь, и я тебя восемь. А на девятый раз не я тебя колю, колет святой Егорий золотым копьем. Егорий уколол, змея поборол, и тебя, бородавка, поборет!

От нарыва или чирья
Сук-сучище, возьми мое чирище. Как сук сохнет, так и чирей засохнет.

Найти на деревянной доске место срезанного сучка. Водить пальцем по этому месту и читать заговор 12 раз.

Или другой вариант:

Очертить больное место сосновым сучком и наговаривать:

Как сук сохнет, как бы сох у рабы Божьей (имярек) чирей. Из земли в землю на три сажени. Будьте слова мои крепки и лепки.

Этот сучок потом бросить за печку. Когда он высохнет, чирей отвалится.

От детинца (лишая)
Господу Богу помолюся, святой Пречистой Богородице поклонюся, и зоре-зоренице, Божьей помощнице, и всем архангелам со ангелами и прочими силами святыми бесплотными. Станьте, приступите, дух мой вознесите, силу мне вручите, рабу Божьему (имярек) детинец заговорить пособите. Бабий, казачий, кошачий, собачий, конский, тараканий, поповский, жидовский, поджильный, подплотный, ветряной, водяной – раб Божий (имярек) вам не подчиняется, одному Господу поклоняется. Господи, помоги! В Киеве пещеры святые, с тех пещер вышли три владыки. Они мост мостили, изгородь городили, церкву строили, крест воздвигали, Иисуса Христа умоляли. Чтобы Иисус Христос с небес сошел да своими пресветлыми руками рабу Божьему (имярек) живот намял, да детинец из его выгонял. Какая бы та хворь не бывала, а вся после Христовой молитвы пропала.

Произнося этот заговор, надо поглаживать живот (так как считается, что лишай зарождается в животе), а затем 12 раз прочитать Иисусову молитву. Этим же заговором можно снять любую боль в животе.

От плеснявки

Идет казак в поход на турка, бьет ворога с правой руки. Казак-казачище, возьми мое плеснище, на турка бросай, полой утирай. Аминь.

От лишая
Первым разком, святым часком, с Господним сказом, с моим рассказом. Шел Господь Бог и Божья Матерь Пречистая до (имярек) лишая шептать. Не я шептаю, не я замовляю, Божья Матерь шептала, Господь замовлял. Лишаю, лишаю, тебя с говном мешаю, сучка твоя мать, не давала тебе сиськи сосать, тебе треба погибать.

От лишая
Лишаю, лишаю, тебя с говном мешаю, с курячим, с свинячим, с коровьим, с конским, с казачьим, с бабьим, со всего миру беру. Лишаю, лишаю, тебя со всем говном перемешаю. Отбери от раба (имярек), бери, занеси и съешь. От червонной крови, от белой кости, от всех сустав у раба Божьего (имярек) лишай перестав.

Начитывать над больным местом девять раз.

Заговор от лишая
Лишаева мати ходила свяням давати. Лишай, лишай, иди, свиням мешай.

Наговорить на солому, потереть соломой больное место и скормить свиньям.

Лишай лечить в среду
Взять в среду чеснока, натереть лишай, кинуть тот чеснок за печку и сказать:

Лишай лишаина, жид жидовина, в среду родился, в субботу сдох!

До субботы и лишай пропадет.

От лишая
Господу Богу помолюся, Святой Тройце поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей (имярек) помощь давала. Шла тетка с ярмарки, встренула лишаеву бабку. – Как твой внук, лишаева бабка? – Внук три дни сох, на четвертый сдох, иду хоронить. Господи, приступи, рабе (имярек) помощь принеси.

От волосу

Взять 18 колосков пшеничных и теплой воды ведро. Лить воду на каждый колос, чтобы она лилась сквозь него в таз. И шептать так:

Выливаю волос на колос, казачий, бабий, девичий, хлопочий, телячий, собачий, котячий.

Колосья спалить в печи, а водой обмыть больное место.

От волоса
Проделывать те же действия, что и в предыдущем случае, только заговор будет другой:

Выходите, волоса, на житные колоса, на большие дороги, на глубокие моря, на широкие поля.

Волос шептать
Нашептывать на больное место:

Волос, не волосуй, тело не псуй, мяса не разрывай, костей не ломай. Аминь.

От сыпи
Накалить иголку на печном огне или на огне лампады. Крестообразно водить раскаленной иголкой над пораженными участками и говорить:

Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу: водяной, ветряной, огневой, отчиняйся, потухай, не ходи сюда ни на ветхе, ни на молодике, ни днем, ни ночью, ни вовек. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Это повторить 12 раз.

От сыпи
Зажечь три лучинки и, пока они горят, сказать:

Вогник, вогник, я тебе спалю над огнем. Как огонь догорает, так вогник пропадает. Не отчиняется, ни стариком, ни молодиком, ни вовек веком. Огонь попаляет, Господь помогает. Аминь.

От отеков, от опухолей
Господу Богу помолюсь, Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Пречистая Божья Матерь с престола Божьего стала, пухлину на (имярек) шептала. На синем море лежат три камени, камень каменя побивает, а у (имярек) раба боль пухлину сгоняет.

От вросшей мозоли
Мозоль, мозоль, выйди, боль, на широкие поля, на глубокие моря, на белые каменья, на пути дороги. Тут тебе не быть, не жить, тут тебе не гореть, тут тебе не болеть. Выйди из тела белого, из желтой кости. Аминь.

От бородавок или шишек
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, на утренней заре, на вечерней, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле, гляну на сторону восточну. В стороне восточной едут двое двояки. Двое-двояки, берите мои бородавки, шишки, что на лице, на шее, на всем белом теле. Уехали двое-двояки, забрали мои бородавки, увезли на гору камяну, где люди не ходят, трава не растет, скотина не пасется и петухи не поют. Шишки-бородавки, то вам дом. Там пребывайте и корень пускайте, а мне покой давайте.

От рожи (воспаления, вызываемого стрептококковой инфекцией)
Нужно взять льняную или шерстяную нитку, и сжечь ее на лампадном огне. Затем на пепел наговорить:

Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь приступала, рабе Божьей Дарье рожу замовляла. Над рекой гора, на горе верба, под вербой коза. Пришла коза вербу загрызати, рабе Божьей Дарье рожу сгоняти. Ты, рожа, колюча, ты, рожа, пекуча, ты, рожа, горюча, ты, рожа, колюча, ты, рожа, черна, ты, рожа, червона, ты, рожа, желта, ты, рожа, синя, ты, рожа, бела, ты, рожа, летуча, ты, рожа, повзуча, ты, рожа, бегуча, ты, рожа, водяная, ты, рожа, ветряная, ты, рожа, пристречна. Шел Господь лугом, нес три рожи, одна засохла, другая завяла, третья от Божьего Имени пропала. Приступи, Господи, помоги, Господи! Не я помогала, сам Господь помогал. Аминь.

От рожи и других кожных опухолей и изъязвлений
Шла я дорогою, несла три розы. Одна усохла, другая повяла, третья в камень обратилась. Выйди из лица, эта рожа, ибо верую я в Единого и Истинного Бога. Верую во Единого Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы. И распятого при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном спокланяема и славима, глаголавшаго пророки. Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мерт вых, и жизни будущаго века. Аминь.

От рожи и кожных язв
Сжечь немного сухой крапивы, пепел растворить в воде и на воду наговорить:

Шел Иисус Христос через покос. Поколол ручку и ножку. Кровь не потекла, а у раба Божьего (имярек) рожа на белом теле крещеном зацвела. От сей рожи помоги мне, Боже. Выбей, Господи, из крещеного тела белого, хай она идет на быстры реки, на темные леса, да на желтые пески.

После чего эту воду дать выпить больному. Повторять так в течение трех дней.

От рожи и венерических заболеваний
Ты, рожа-рожовница, ты, червона муровница, иди в лес на гнилую колоду, там тебе гулянье, там тебе буянье, там тебе раскошеванье, там тебе блудище. Как пень-колода гнила, не прорастет, не зацветет, так рожа не прорастет, не зацветет, опухоли не даст, кость не выломит, кровь не зашельмует. Рожа, рожа. Пока я тебя не знала, я не замовляла. Теперь я тебя знаю, тебя замовляю, на гнилой пень-колоду ссылаю. Маком рассыпься, горошком раскатись, рожа, от рабы Божьей Дарьи отцепись. Бог в помощь. Аминь.

От рожи и любых других кожных язв
Летела рожа, скакала рожа, прицепилась рожа к рабе Божьей. Рожа рожона, рожа прихожа, рожа водяная, рожа ветряная. Рожа из тела, иди в огонь, улетай с дымком. Унесет тебя дымок из плечок, из тела. Иди, гори в огне, а мне, Божьей рабе, покой не беспокой. Не я замовляю, не я умоляю. Замовляет Мати Пресвятая Богородица. Аминь.

От рожи
Отговариваю рожу от знойного тела, от жил, от костей, отговариваю рожу водяную, ветряную, от белых костей, от червонной крови, от желтых мозгов, от долгих волос. Господи, помоги. Аминь.

От рожи
Господу Богу помолюся, Святой Троице поклонюся. Святая Пречистая Божья Мати, прошу на помощь встати, рожу замовляти. На море вода, на воде шелкова трава, на траве золотая роса. Надобедь ту росу обирать, траву отрясати, рожу замовляти. Тебе, рожа, на рабе (имярек) не бывати, пухло не чиняти. Ни на молодике, ни на ветхой луне, ни на полной. Аминь.

От воспаления лимфатических узлов
Первым разком, Божьим часком, рожу спалити, от нее росу откидати, кровей не сокрушати. Рожовая рожица, костяная костяница, тебе к рабе Божьей (имярек) не ходити, не колоти, не пороти, не бушевати, синих жил не сосати, и опухоль не пускати, червонной крови не сокрушати. Выговариваю тебя из костей, из кровей, из жил, из всего суставу, по Божьему уставу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От аллергии, прыщей, чесотки
Ехал казак дорогою. У ево чекмень червонный, сапоги червонные, шапка червонная. Казак, казак! Приди до меня чесотку замовляй да с собой ее забирай!

Наговорить это на красную тряпочку и этой тряпкой протереть больное место.

От язв
Язвище-кострище, перестань ходити, тело палити. Плюю раз – язва зашипела, плюю два – язва охладела, плюю три – язвище отсохло. Аминь.

Проговаривая, плюнуть трижды на каждую из язв.

От опухоли
Сам Господь приступал и опухоль унимал. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, как исчезает дым, так исчезнут опухоли, отеки притеки, да исчезнут с раба Божьего (имярек) тринадцать опухолей. Как тает воск пред лицем огня, тако растают отеки, притеки, опухоли. Сам Господь приступи, опухоль от (имярек) отними, и здоровьичком надели.

От фурункулов
Богородица Божья Мати, приступи, помоги! Рабе Божьей (имярек) болячку заговори. Первым разком, Божьим часком, скула-скуляница, головная головница, не ходи, не реви, по (имярек) голове. Тела не разжаливай, костей не распаливай, иди на тихие воды, на крутые бережки, на желтые пески, на горькие меды. Там столы настеленные, кубки там налитые, там тебе питенье, там тебе еденье, там тебе угощенье. А (имярек) от тебя свобожденье!

От фурункула, чирья, нарыва
Господу Богу помолюся, Святой Пречистой Матери по клонюся. И зорям-зоряницам, Господним помощницам. Станьте, приступите, дух мой полюбите. Рабу Божьему (имярек) скулу заговорите. Скула-скуловица, синяя синица, бела беловица, красна красовица, пристрашная пристрашница, ты, рожа рожица, ты, рожа золотушница, тут тебе не стояти, кости не ломати, крови не разжигати. Ты разойдись по всему свету, по всему белому. Ты скажи Зосиме, Савватию Соловецким, Антонию, Федосею Киевским и всем силам небесным, тогда им стояла, колола, порола, терновала, волновала, как я тебя не замовляла. С костей с мощей, с трех десяти жил, трех десяти поджил. Иди ты на то местечко, на черное крылечко, где тебя мать породила, на колоду посадила, там тебе ести, там тебе питии, там тебе житии. Как гнилой пень-колоде не расти, не цвести, так тебе, скула, на мне не бытии. Аминь.

От нарывов и незаживающих язв
Шел сам Господь Иисус Христос через калинов мост. Встренул три девицы. Те девицы – родные сестрицы, одна швея, другая прачка, третья знахарка. Она Иисуса просила, скулу замовила. Скула-скулалица, ветряная ветряница, скула ветряна, скула кровяна, скула рожа, тебе в голове не бывать, шумом не шуметь, от лица кровь не отбирать. Иди на буйные ветры, на быстрые реки, где дар Божий не родит, и человечья нога не доходит. Аминь.

От чирья
Скула-скулица, синяя синица, на чем ты стала, чи на походе, чи на работе, чи у гурту, чи у хохоту. Докель я не бывала, досель ты размахала. Как я побывала, так ты убегала. Скарчи, смарчи, из белого лица иди, из червонной крови, на сине море. Там столы настланы, кубки нолиты, скулу дожидают, за стол приглашают. Ешь, скула, объешься, пей, скула, обпейся, на маковы зерны развейся!

От подкожных шишек
Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. И Пречистую Госпожу Деву Богородицу Марию. Лежит поле, в том поле стоит церква Божья. У той церкви сидела девица. Не умеет девица ни ткати, ни прясти, ни читати, ни писати, ни грамоте разумети. Только умела девица при шляху стояти да (имярек) шишак замовляти. Шишка шишковица, красна красница, шишка холопка, шишка татарка, шишка женочья, шишка казачья, шишка синя, шишка черна, шишка бела, шишка победна, шишка золотая, шишка яровая, шишка погана, шишка напитная, шишка наедная, шишка намятая, шишка нанесенная! Дотель ты колола, и кровь порола, пока я не знала и тебе не замовляла. А теперича знаю, и тебе замовляю. На сухие коряги ссылаю. Где люди не ходят, собаки не брешут, куры не поют, казаки не ходют. Как там духу живого не слыхати, так у (имярек) в голове шишкам не бывати. (Имярек) на спанье, на гулянье, на красованье. Рай святой и покой Оксинье рабе на том свете, за то что лечила, да и нас научила. Аминь.

От чесотки
Первым разком, Божьим часком, прошу Господа, молю Богородицу. Помоги, Господи, пособи Мать Пресвятая Богородица. Ту болячку вымовлять, чесотку с рабы Божьей (имярек) выгонять. С белой кости, с русой косы, с красного мяса. Три чесотки, три болячки, три оспяных царицы, простоволосые девицы, княжески, казачьи, киевские, ростов ские, россыпьтеся, раскатитеся маковым зернецом, золотым песком. Рабе (имярек) на поправу, а Богу на славу. Оксинье вечная память, рай святой и покой, что болячку лечила, и других научила. Аминь.

От любой кожной болезни (язва, рожа, оспины, угри, чесотка, золотуха)
Спаси Боже рабу Оксинью, что слова те знала да нам указала. Аминь. Первым разком, святым часком прошу Господа Бога Иисуса Христа. Пособи, Господи, помоги, Господи. Чистый четверг, Страстная пятница, Великая суббота, Велик День Божий! Все празднички Божьи прошу, Богородицу молю. Из (имярек) головы злобу выгоняю, скулу замовляю. Приказываю девяти скулам, девяти болячкам: язвенным, рожевым, оспинным, угревым, чесоточным, краснушным, золотушным, синюшным, желтушным, белушным: в косточках не ходити, бело тело (имярек) не ломити. Как в море вода западает, так в (имярек) голове скула пропадает. Аминь.

От нарыва
Растопить воск, смешать его с дрожжами, скатать в шарик. Этот шарик покатывать по больному месту и приговаривать:

На тебе, скула-скуляница, костяная костяница, чи ты головная, чи мозговая, чи нутряная, чи ветряная. По костех не ходи, костей не ломи, иди туды, где птица не летает, зверь не ходит, заяц не бегает, траву не глодает, воды не спивает. Нехай тебе, скула-скуляница, нехай костяная костяница пропадает. Аминь.

От кожных болячек
Прислала Пречистая Божья Матерь меня болячку шептати. Не сама шепчу, по Богородицыному указу. Девять болячек головных, девять болячек грудных, девять болячек костяных, девять болячек от ветру, девять болячек от волосу, девять болячек татарских, девять болячек цыган ских, девять болячек пташиных, девять болячек куриных, я вас не знала, вас, колючих, сверблючих, болячек не называла. А теперь знаю, вас называю, вас отсылаю, за сини моря, за сухие болота. Там вам гулянье, там вам кошеванье, как гнилой колоде не шумети, так рабе Божьей (имярек) не болети. Костей не ломать, в уши не залегать, в очи не ворочать. Маком рассыпься, горошком раскатись, болячка, от рабы (имярек) отцепись! Бог помощь, Мати Богородица Пресвятая в заступь!

От болезней кожи
Головна головница, подтемная подтемница, желтая желтуха, синяя синюха, синя на синий цвет, бела на белый цвет, синим зернышком рассыпься, маком раскатися, как я словами, так Господь Духом приступает, мой дух направляет. Другим разком, святым часком, лучшей годиной, правой часиной, Господь приступает, болячку изгоняет. Аминь.

От водянки
Первым разком, лишним часком Господу Богу помолюся, Святой Троице поклонюся, Матери Божьей пожалюся. Родному, крещеному кресту помолюся. Матерь Божья, стань мне в помощь. Скула скулица, татарская девица, скула-золотуха, скула водяная, скула ветряная, скула боровая. Прошу тебе, замовляю тебе, желтого мозга, синего жира, червонной крови, белого тела, красного мяса не кусай, рабе Божьей (имярек) груди не подпирай, на сердце не налегай. Говорю тебе, замовляю тебе, уговариваю тебе, заговариваю тебе. Отправляю тебе, где ветер не веет, солнце не светит, человек Божий крещеный не ходит. Не я ратую, Бог ратует, Божья Матерь ратует, Божьи празднички святые ратуют. Никола ратует, Петр-Павел ратует, все святые ратуют, Божьи деньки ратуют. Аминь.

От ожога
Шла лиса позать за лесу от онища, от пожарица, ото всей красоты. Где лиса лизнет, весь пожог слизнет. Плюнет, дунет, сухо будет.

Наговаривать и безымянным пальцем чертить во круг ожога, плюнуть и подуть три раза.

От ожога
Банный лист, банна плитка, банна прытка на пень, на колоду, на холодную воду, на змей ползучих, на лягушек скакучих. Аминь.

Когда моешься, ожог воспаляется. Надо воду на каменку брызнуть и начитать. Потом водой, которой моешься, лист обмыть и приложить. Тогда воспаляться не будет.

От занозы
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

У дуба Парфен именем, из черной коровы, из раба Божьего (имярек), из глаза, пальца, выйди игла, выйди стекло, выйди сор, выйди заноза.

От колтуна (трихомы)
Господу Богу помолюся, Иисусу Христу поклонюся. Пречистая Матерь Божья, приступи, помоги, Марье колтун заговори. Первым разком, Господним часком. Колтун, колтуница, идите на реку, дайте Марье покой. Колтун, колтун, в голове не шуми, косиц не ломи, глаза не коли. Иди на черный цвет, на черную траву, ее ешь и ломи, обратно не иди!

С этими словами срезают колтун и уносят в поле, где зарывают под кустом чертополоха.

Заговоры, читаемые, когда глисты заведутся

От глистов
Господу Богу помолюся, святому Николе поклонюся. Стоит дуб при дороге, на дубу двенадцать вершин по четыре аршин. На каждой вершине двенадцать гнезд, а в тех гнездовьях по двенадцать птенцов. У них лапы железные, у них клювы медные. Они к животу прилетают, лапами живот разгребают, всех червей повыклевывают, на сине море улетают. Идите вы, черви, за море жениться, возьмите с собой девять баб каменных, когда девять баб изъедите, тогда и назад приходите!

Произнося заговор, гладить по животу.

От глистов
Горбушку хлеба густо намазать чесноком и наговорить:

Червяк, червяк, пришел твой брат тебя на свадьбу звать: не одного, а с женой, с дитятками, с тестем, с тещей, с деверьями, с золовками, со всей родней, со всей деревней! Выходи, червяк, выводи родню!

От глистов и внутренних червей
Гада ты гада, зародилась ты, гада, не от Господа Бога и не от самой Матушки Пресвятой Богородицы! Зародилась ты, гада, от самого сатаны и от врага-супостата. Выдерни, гада, свое ярое жало! Не выдернешь, гада, свое ярое жало, пойду я на тебя ко Господу Богу с жалобой, сошлет на тебя Господь четыре евангелиста и три прута медных, и три прута булатных, и три прута огненных. Рассекут тебя, гада, по части вдоль и поперек, развеют твой пепел по синему морю, по буйным вихорям! Язык мой – ключ, уста – замок. Аминь.

Заговоры, читаемые при психических заболеваниях

От психоза
Господу Богу помолюся, Пречистой Божьей Матери поклонюся. Пречистая Божья Матерь с престолу вставала, (имярек) черную беду шептала. Шел черный дед, в черную свитку одет. У него черные очи, черные брови, шел черный дед черного дуба рубать. Черные щепки летали, (имярек) черную болезнь сгоняли.

От припадков
Ехал казак на черном коне в черном чекмене. В черной шапке, в черной сорочке, в черных постолах, в черных онучах, в черных сапогах. У него очи черны, брови черны, чуб черный. Приехал он в черное поле, в черном поле стоит дуб черный. Достал казак черную саблю, стал черного дуба рубати, стали черные щепки летати. Черные щепки летали, рабе Божьей (имярек) черну болезнь сгоняли. Сколько в годочку праздничков, столько рабе Божьей (имярек) помощничков.

От психоза
Шел черный дед, в черну кошму одет. Черной дорогою, в черных постолах, в черных чулках, в черных сапогах, в черной сорочке, в черной свитке, в черной шапке, нес черную секирку, черные дубы рубал, на тех черных дубах черные вороны летали, с рабы (имярек) ночницы сгоняли. Сколько с того дубу щепков, столько для (имярек) будет здоровых годков. Аминь.

От припадков
Пречистая Божья Матерь по морю ходила, до колодца Божья доходила. Ключи золоты несла. Ключи в море упали, на самое дно попали. Как со дна моря те ключи не достати, так у (имярек) припадков не бывати. Аминь.

От припадков
На синем море камешек лежит, на камне петух стоит. Как тому каменю на море не лежать, и петуху на том камени не стоять, так у раба Божьего (имярек) припадку не бывать. На синем море стоит дуб, на дубу двенадцать веток. На этих ветках по двенадцать листов. Как нам море не перейти, как нам до этого дуба не достать и как этих листов не срывать, так у раба Божьего (имярек) припадку не бывать. На синем море церква стоит, в той церкве злат престол. На престоле сам Иисус Христос сидит. Как нам моря не перейти, и в ту церкву не зайти, и Иисуса Христа не видать, так у раба Божьего (имярек) припадку не бывать.

От ночных кошмаров
Господу Богу помолюсь, Пресвятой Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Пречистая Матерь Божья приступала, рабе (имярек) помощь давала. Шла Пречистая Божья Матерь ясною горою, шелковой травою, месяцем огородилась, солнышком укрылась, звездами утыкалась, росою умывалась, зарею утиралась, шла поспешала, рабе (имярек) ночницы замовляла. Сидит (имярек) за столом, а ночница ее под столом. Стала (имярек) стопку хлебати, стала ночница с хаты утекати. Иди ты туда, где ветер не веет, где солнце не греет, где пивнев глас не доходит, за глухие болота, за темные боры, там тебе ести, там тебе пити, там тебе век быти. Мхом зарасти, камнем упади, с рабы Божьей (имярек) пропади. Как попам да дьякам с того света не вставати, в церкви не вставати, песней не спивати, Псалтирь не читати, так рабе Божьей (имярек) болезни не мати. Ни в старом, ни в молодом, ни в перекрое, ни в сходи, ни на полудне, ни на старой, ни всякой порой. Приступи, Господи, помоги, Господи. Не я помогала, Господь помогал.

Эту молитву начитывать на вино, вино принимать на ночь, и кошмары не будут сниться.

От припадков, насланных по ветру
Говорить на ветер, который веет от тебя:

Вышел Христос из Иерусалима, и стал. Вышла Божья Матерь из Иерусалима, и стала. Станьте, буры, станьте, ветры, станьте, метели, станьте, бесы. Иисус Христос и Божья Матерь, успокойте и эти бури, и эти ветры, и эти метели, и эти бесы. И все святые встаньте в (имярек) от этой болезни. Аминь.

От падучей
Пресвятая Дева Мария, Иисус Христос, буду просить, Бога молить, как падучу болезнь у (имярек) угасить. Какая только ни есть – огневая, водяная, ветряная, земляная, росяная, простудная, костяная, от колтуна, от скулы, от переполоху, верховая, ветряная, чтоб не ходила, чтоб не шкодила, чтоб не влияла, что на веки вечные пропала. Аминь.

От падучей
В чистом поле стоит церква. В той церкви стоит злат престол. Перед престолом два казачонка сидять. Передними шайка воды стоить, они сидять, умывают, (имярек) черную болезнь умовляють. Приехал до них святой Георгий на сивом коне, на золотом седле. И той сел, умывает, черну болезнь от (имярек) отгоняет. Хай эта болячка идет на темные леса, на быстрые реки, где ветер не веет, солнце не греет. Аминь.

От падучей
За горами, за долами, там стояли столы рядками, за теми столами сидели бабы-простоволоски, не умеют ни шить, ни вышивать, ни штопать, ни дротву тянуть, ни на рукавицы, ни на ноговицы, могу только трех белых коней пасти. А те белые кони по полю шли, до (имярек) пришли перелоги забирать, на сухие камыши посылать. Там им гулянье, там им болеванье, идите, перелоги, сухой камыш мяти, будя вам нашей дитяти кости ломати да силы вынимати.

От любой психической болезни
Шла Божья Матерь через мосточек, через желтый песочек. Побачив ее Сын, Иисус Христос: Куда, Матерь, идешь? – Иду я за сине море, там церква стоит, в ней престол стоит. За тем престолом Иисус Христос сидит, руки сложивши, голову склонивши, Свою кровь источивши. Пришли до него Петро и Павел. «Братья мои апостолы, не дивитесь на мою муку, берите крест в руку, подите, скажите старому и малому, кривому и слепому: кто будет сию молитву знать, болезни не будет мать. Никакой болезни, никакой боли, ни от белой кости, ни от червонной крови, ни от раба Божьего (имярек)». Райски двери, отворитеся, кости, соберитеся, прошу я Пресвятую Богородицу Деву Марию, наведи на путь, на дело раба крещеного, свяченого (имярек).

От черной болезни (припадков)
Шла Божья Мати кленовым мостом-мосточком, золотым кресточком, встретилася с Господом Богом, со святым Петром-Павлом. Стали они ее пытати: Куда идешь, Божья Мати? – Иду до крещеного, свяченого, до раба Божьего (имярек). Болезнь черну замовляти, припадки остановляти, вон изгоняти. Чи с людей, чи с очей, чи со всякой встречи, чи с огня, чи с воды, Господи, останови! Останови от белого тела, желтой кости, червонной крови, крещеного, свяченого раба Божьего (имярек). Аминь.

Как припадки нападут
Шла Божья Матерь через темные леса, встретила Иисуса Христа. Пытает Его, Сына Своего: Куда идешь? – Иду до крещеного того раба (имярек). Там его черная слабость мучает, истязает, на тот свет прогоняет. Чтоб его не крутило, не ломило, белого тела не смутило. Откель пришла, туда и ушла. Аминь.

От припадков
Первым разком, светлым часком, прошу Господа, пособи, Господи, помоги. Господа Бога упрошаю и припадок умовляю. Ехал Егорий на двух конях, на двух волах. Ехал через калинов мост. Мост подломился, Иуда утопился. Тебе месяц, а мне солнечко, хлеб, соль возьми, на тот свет иди и душу (имярек) от припадка свободи.

От падучей (наговаривать в Страстную пятницу)
Месяц на небе, рыба в море, Иисус Христос во гробе. А я выговариваю от (имярек) черную хворобу. Христос Воскресе, черная болезнь исчезе. Аминь.

От депрессии
Заря-заряница, Божья десница, с неба сойди, в сердце взойди, тоску разгони, душу взвесели. Будьте эти все мои слова, которые я договорила и которые недоговорила, и которые переговорила, слово в слово, перед ние на переде, задние на заде и середнее в середке. В чистое поле, в синее море и ключ с замком.

От журбы (тоски)
Стоит гора, за ней лежит поле,

Заговор на воду необходимо читать находясь, желательно, одной в доме или уединившись в свободную комнату. Приготовьте заранее святую водичку, можно взять Крещенскую воду она, как считается, обладает большей целебной силой или Пасхальную. Так вот, уединившись, налейте в отдельную посуду святую воду, и перед тем как начать читать заговор, помолитесь и прочитайте обязательно «Отче наш». Затем постарайтесь читать заговор на воду так, чтобы ваше дыхание касалось святой воды. Не обязательно дышать на воду, а просто читая заговор на воду, будьте уверены, что ваши слова вместе с вашим дыханием опускаются сливаются со святой водичкой.

«В царствии небесном есть родник чудесный. Кто до воды дотронется, кто водой умоется, с того недуги и болезни смоются. Той воды я набрала, рабу Божьему (имя сына) отдала. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Заговор на святую воду от болезней следует читать 3 раза, если вы читаете, например, для сына или дочери, можно опускать в неё их нательный крестик, после чего крестик наденьте, а вот заговорённой водичкой три раза на день сбрызгивайте ребёнка.

ЗАГОВОРЫ НА РОДНИКОВУЮ ВОДУ

Хорошим средством от болезней и для восстановления сил, испокон веков считается родниковая и колодезная вода. А ещё лучше если вы запаслись крещенской водицой.

Итак, налейте в ведро воды и немного подогрейте её. Потом начинайте читать на неё 3 раза молитву "Отче наш" и один раз любую другую молитву, хорошо бы читать молитвы по дням недели, они усиливают влияние любого заговора. Встав под душ или придя в баню, поливайте себя из ковша заговоренной водой, приговаривая заговор:

«Теки, вода-кормилица, с высоты и донизу. Теки и обмывай тело рабы Божьей (ваше имя), прочь уноси болезни окаянные, ломотуху, хворобуху. Взамен дай силы и здоровья. Во имя отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

Этот ритуал, постарайтесь повторять не реже одного раза в месяц.

ЗАГОВОР НА ДЕЛО.

Заговор на удачу в делах следует читать перед началом любого дела, если вы сомневаетесь в его удачном завершении. Заговор на дело следует шептать на стакан родниковой воды, лучше даже если вода будет взята из колодца или родника. Если у вас такая имеется, да ещё если она освящена в церкви (ещё лучше), то по утрам перед началом каких-либо дел шепчите на стакан с водой такие слова заговора на дело:

«Как ты водица дело свое делаешь, камни точишь, сквозь толщи земли и скалы пробиваешься, русло себе с легкостью пробиваешь, так и мне дела свои делать, и сквозь преграды пройти. Слово моё крепко. Аминь.»

Можете заговор на дело начитать сразу на баллон с освященной родниковой или колодезной водой и использовать её при купании добавляя её, можно умываться ей и по утрам перед началом дела или рабочего дня перекрестившись и произнося слова заговора на дело, просто выпивать стакан этой водички

ЗАГОВОР НА ВОДУ ПРИ КУПАНИИ

Каждый человек после трудного рабочего дня или учебы в институте приходя домой желает поскорее принять теплый душ или горячую ванну. Очистить себя от дневной суеты и заняться домашними делами или просто отдохнуть.

Но немногие знают, что за прошедший день будь то на работе или на учебе в институте, да и просто на улице, можно нахватать очень много негативной энергии. В общем с чем мы только за день не сталкиваемся.

Хочу вас познакомить с очень хорошим магическим средством, как принимать душ или ванну чтобы смыть с себя весь негатив полученный в течении дня.

Заговор на воду при купании поможет вам в ежедневном приеме душа.

Как же с пользой принимать душ или ванну?!

Принимать душ или ванну следует со словами сильного заговора на воду, приговаривайте слова этого заговора:

«Пусть утечет порча с водой, с тела с моего скатится да уйдет от меня - не воротится. Я стираю порчу с тела белого, я стираю порчу с души светлой, и пусть будет так, как мною велено!»

Заговоры на воду

Осваиваем мастерство

Для овладения потайными знаниями прежде всего нужно освоить заговоры на воду, тем более, что сотворить их проще, чем обычные.

Во-первых, вода – это жизнь, поэтому работает такой заговор очень эффективно.

Во-вторых, вода доступна: открой водопроводный кран, чуть-чуть пошепчи – чудодейственное лекарство готово.

Так просто? Так, да не так!

Да, заговоры на воду в магии используются очень часто. Еще бы, вода – не только избавитель от жажды, но и хранитель, а также переносчик информации, она может сохранять в себе энергию слов, мыслеобразов, изменяя свою энергетическую структуру в зависимости от того, какие заговоры на воду были произнесены, или от того, какие эмоции испытывали люди, находясь рядом с водой.

Заговоры-шептания на воду применяются в целительстве, любовной магии, черной магии и в гадании.

Гой-еси, река быстрая (название реки), прихожу я к тебе по три зари утренние и по три зари вечерние с тоской тоскучей, с сухотой плакучей мыть и полоскать лицо белое.

Подготовка воды для целительства

Не каждая вода годится для заговоров, а только «живая». Это не шутка и не фантазия. Вода, которая льется из крана, – действительно мертвая. Пройдя через множество фильтров и изгибов-изворотов труб и судьбы, она меняет свою структуру и теряет жизненную силу.

Где взять воду

Воду лучше набирать на рассвете в ручье или реке. Можно воду набрать и из колодца или ключа. Можно, конечно, взять очищенную, покупную, но в таком случае в нее нужно положить серебряное изделие или украшение, можно ложку, кольцо, но не перстень или серьгу с камнем. Час подержать серебро в воде, а потом достать. Вода для заговора готова.

Однако для важных, судьбоносных заговоров следует использовать воду из трех источников. Одна часть воды берется в церкви (лучше всего подходит крещенская вода, освященная на праздник Крещения Господня 19 января), другая часть – проточная вода, а над третьей частью, тоже проточной, еще поработать придется, то есть зарядить особым образом.

Возьмите чистый сосуд, наполните его родниковой водой, добавьте три щепотки соли. Помешайте деревянной палочкой соль и произнесите: «Да будет здесь свята вода! Да будет так отныне!» Представьте чистый свет, искрящийся лучами, который входит в сосуд и наполняет ее своей благодатью. Теперь этой водой умойте лицо и руки. Этим вы очищаете себя. При этом скажите следующее: «Сбылось то, что было должно! Я так хочу! Да будет так!»

Количество

Не надо брать много воды, вы ведь не собираетесь заговоренной водой приторговывать. Жадность и чрезмерность – не лучшие помощники при врачевании. Поэтому возьмите полстакана-стакан – не более. Лучше каждый раз использовать свежеподготовленную воду.

Уединенность

Когда вы будете шептать потаенные слова на воду, следите, чтобы в комнате никого больше не было, в том числе и того, на чье здоровье делаете заговор.

Строгость

При шептании заговора нужно очень строго следовать инструкциям, данным знахарем-шептуном. Если ошибетесь хотя бы в одном слове, если сделаете что-нибудь не так, то заговор не получится, результата не последует. Надо делать все так, как велено целителем, только тогда и получается то, о чем вы просите.

Заговоры на воду в целительских целях шепчутся с соответствующим настроем: у произносящего заговор должен быть энергетический подъем, сильное желание исцелить человека, умение направлять и концентрировать энергию. В этом случае заговоры на воду будут способны исцелять.

Энергетические заговоры на воду требуют подходящего дня недели и лунной фазы. Выбор времени чтения заговоров определяется целью, которой вы хотите достичь. Например, заговоры на воду для поднятия энергетического тонуса желательно читать на растущей луне ближе к полнолунию или в полнолуние. День недели – вторник, как посвященный Марсу, день активной физической и грубой астральной силы.

Примеры заговоров на воду

Любовная магия

В любовной магии заговоры на воду используются для приворотов, для отворотов, остуды, самоостуды и рассорки. Однако знайте: любовные привороты еще никому истинного счастья не принесли, и если вы все-таки решились, следует помнить, что заговоренную воду можно подмешать в пищу, напиток, но только не горячий.

Приворотные заговоры на воду читаются в состоянии любви, страсти, сильных положительных эмоций. Поэтому, чтобы ваши любовные заговоры на воду получались успешно, вам нужно научиться вызывать в себе нужные чувства, эмоции, входить в требуемое эмоциональное состояние.

Любовная магия и любовные заговоры на воду в частности совершаются обычно на растущей луне. Лучший день недели для любовных обрядов – пятница, время – 4 утра, 11 дня, 18 часов вечера. В это время вы можете начитать свои заговоры на воду, приготовив ее для подливания в пищу или напиток вашего любимого человека. При начитывании заговоров ваше дыхание должно касаться воды. Заговоренную воду храните в темном месте, но не в холодильнике.

Приведем некоторые приворотные, отворотные и остудные заговоры на воду.

Жар любви, в (имярек) войди, сердце (имярек) ко мне разожги. (Имярек), душой ты ко мне устремись, ради меня от всех дел оторвись. Мысли твои только лишь обо мне, сердце любовью горит, как в огне. Аминь. Аминь. Аминь.

Отворотный заговор на воду

Отворотная любовная магия проводится на убывающей луне. День недели для этого лучше выбрать вторник, в крайнем случае – субботу.

Черный ветер, холод, стужа – ты войди в (имярек) душу. (Имярек) ненавидит, отторгает, избегает, в сердце злобу затевает, и при всех его (ее) ругает. Жить отныне вам порознь, с глаз долой – из сердца вон. Именно!

Остудный заговор на воду

Если ваши чувства вам в тягость и на взаимность рассчитывать не приходится, а привороты вы делать не хотите по каким-то соображениям, советуем сделать вам самоостуду, начитав остудные заговоры на воду:

Остывай, моя тоска любовная по рабу божьему (имярек), остывай, сердечко мое маетное, успокаивайся. Отпускай, душа, боль любовную да дай мне покой да согласие.

Пить такую воду желательно 3 раза в день в течение недели.

Усиление вашего энергетического потенциала

Начитывать на воду так, чтобы дыхание касалось воды, затем выпить:

Благословен Бог, врач душам и телам нашим. Его раною мы исцелились. Помилуй меня, Господи, по великой милости твоей, отними беззаконие и леность, убери всякий грех, всякую зависть, всякий недуг, ты бо еси истинный врач душам и телам нашим. Господи боже наш, и к тебе словами взываем – во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговоренную воду пейте натощак, утром.

Заговор от всех болезней

Этот заговор шепчется на воду, состоящую из трех частей, вернее, над третью ее частью, но никак не над частью, принесенной из церкви, над ней уже была прочитана молитва:

О, Пресвятая Богородица, Царица небесная, Владычица Мария, укрой своею ризою красною, рукою честною, крестом животворящим раба Божия от всякого зла и напасти во веки веков. Аминь.

От клеветника и клеветницы, от еретика и еретицы, от чародея и чародейницы, от волшебника и волшебницы во веки веков. Аминь.

Архистратиг Михаил, Гавриил и Иоанн-воин победят беса и супостата и ворога во веки веков. Аминь.

Солнцем огражден, месяцем подпоясан раб Божий (имярек), и не убоюся врага и супостата и ворога моего во веки веков. Аминь.

Заговоренной водой умывают лицо, шею, руки и смачивают слегка волосы, макушку. Остальную воду выливают за порог.

От 12 скорбных недугов

Берется полстакана подготовленной воды и над ней шепчется трижды:

Заговариваю я раба Божия (имярек) от двенадцати скорбных недугов: от трясовицы, от колючки, от свербежа, от стрельбы, от огневицы, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от черной немочи. Ты, злая трясовица, уймись, а не то прокляну тебя в тартарары; ты, неугомонная колючка, остановись, а не то сошлю тебя в преисподние земли; ты, свербеж, прекратись, а не то утоплю тебя в горячей воде; ты, стрельба, утишись, а не то засмолю тебя в смоле кипящей; ты, огневица, охладись, а не то заморожу тебя крещенскими морозами; ты, ломотье, сожмись, а не то сокрушу тебя о камень; ты, колотье, притупись, а не то распилю тебя на мелкие части; ты, дерганье, воротись, а не то запружу водою плотину на мельнице; ты, морганье, окрутись, а не то засушу тебя в печи банной; ты, слепота, скорчись, а не то засмолю в бочку и пущу по морю; ты, черная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь.

Все недуги, откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба (имярек), по сей час по сей день, по его жизнь, моим крепким словом.

Заговоренную воду дают выпить больному до дна, чтобы не осталось ни капели, и ни одной капли не должно пролиться, поскольку каждая пролитая или оставленная капля – это зло или болезнь.

Встал раб Божий (имярек), благословясь, и пошел, перекрестясь, в поле чисто, в небо голубо. Из избы шел дверями дубовыми, из двора – воротами жалезными, а из телес своих душою своей прозрачной. И душе летит к Престолу Всевышняга и говорит к тому Престолу и ропщет к нему: «Аз, душе раба Божия (имярек), в теле яво маюся, мятуся, на волю прошуся, понеже тело то давит и рвет, меня в нем теснит и мнет. А сделалося бы так, да в теле раба Божия не давило, не теснило, а было бы мне, душе, яво спокойно и привольно, чтобы крови яво в жилах текли спокойно, чтобы сердце их гнало привольно, чтоб мне не боятися, а смехом смеятися».

Сии просьбы Он услыхал, и телу покоя воздал. Во веки веков. Аминь.

Если давление поднялось внезапно, то этой водой нужно обрызгать больного с ног до головы. А если оно все время повышенное, то каждый день надо давать такую воду пить. Как окончится вода заговоренная, надо снова заговорить.

От зубной боли

Налить полстакана подготовленной воды и нашептать 3 раза:

Луна в небе, солнце в дубе, замри, червяк в зубе.

Выпить воду мелкими глотками.

Заживление царапин и ран

Налить полстакана воды и нашептать три раза:

Банная вода на излечение, вся худая, грязная вода на излечение. Лажу я от худой воды, от речной воды и от грязи. Аминь.

Избавление от болезненных месячных

Не майся душа, тело не боли, не ной, не коли. Уйди из утробы бабья хвороба. Как бы река текла, обмывала круты берега, подводные травы, так бы легко обмывалась бабьей кровью раба (имярек). Аминь.

Выпить в первый день месячных.

При опухолевых заболеваниях

Заговор читается при любых новообразованиях и особенно злокачественных. Следует начитывать на воду, которую затем больному надо выпить, умыться ею и окропить больное место:

На горе Голгофе стоит Божий престол, за тем престолом сидит пресвятая Пречистая Богородица, Чистая Чудотворница, в руках держит меч, сечет тем мечом рак колючий, болючий, кровь свертывающий, опухоль дающий. Пресвятая Пречистая Богородица, Чистая Чудотворница, Ты всем во всем помогаешь, от всех болезней исцеляешь. Исцели тяжелую болезнь рака у рабы Божьей (имярек). Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От болей в сердце

Нашепчите на воду, которую затем выпейте:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему:

– Далече ли, друже, едешь?

– Еду за море на красныя девицы, на бумажныя перины; тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И такобы у раба Божия (имярек) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имярек) сердечная тоска-болезнь излечится, во веки веков. Аминь.

Наговаривать надо на воду, а потом окропить этой водой пьяного человека, пока он спит:

Ты, небо, слышишь, ты видишь, что я хочу делать над телом раба обязательно (имярек). Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную, в моей чаше вода из загорного студенца. Месяц ты красный, войди в мою клеть, а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, войди на мой двор, а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, вы уймите (имярек), усмирите раба (имярек) от вина. Слово мое крепко.

Защита автомобиля от угона, поломок и аварий

Очень сильный наговор. Используется всегда при мойке машины. Читать шепотом на воду, которой поливаете кузов автомобиля:

Заклинаю я тебя от вора, от подступа и угона, от цыганского глаза с первого наказа. Отними ноги, отними руки, пошли ему муки. Селезенка, печенка, все кровные и бескровные, жиляные и костяные. Пусть падучая бьет, если вор мое возьмет. Если же возьмет и не вернет, пусть лютой смертью помрет. Как задом шапку не снять, так заклятье мое не унять, не отговорить, не отмолить, не перебить. Слово мое крепко, да цепко, до моего имущества лепко.

Чтобы деньги водились

Собрать все золотые украшения, которые есть в доме. Положить их в чашку с водой. Лучше, чтобы чашка тоже была золотого цвета. Среди украшений обязательно должен быть золотой крестик. Поставить чашку на стол, по четырем сторонам от нее в полночь зажечь 4 свечи.

Господу Богу помолюсь, Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, через семь дорог, на восьмое поле.

В том поле стоит колодец ключевой, над ним висит месяц молодой, с месяца льется свет золотой. По тому лучу Божья Матерь спускалась, к колодцу приступала, воду набирала.

– Здравствуй, Божья Матерь!

– Здравствуй, колодец ключевой, вода Иорданская! Пришла я к тебе воды набрать, Сына моего той водою поить, руки его Пречистые умыть. С рук Божьих вода каплет, золотой росою встанет. Кто той росою умывается, тому богатство прибивается.

Умываюсь Божьей росою, утренней звездою, золотыми лучами, Божьими очами. Руки мои золоты, сердце мое золото, золото к золоту течет, золото к золоту липнет. Словам этим трижды аминь. Аминь. Аминь. Аминь.

После наговора воду вылить в пузырек и каждый день той водой чуть смачивать кончики пальцев, тогда деньги будут идти прямо в руки.

Чтобы дом богател

Сначала читается молитва Гурию, Симону и Авиву – святым, которые являются покровителями дома и семьи и хранителями мира и благополучия меж домашними. После этого шепчется наговор на воду:

Господу Богу помолюся, святым Божьим угодничкам Гурию, Симону и Авиву поклонюся. И тебе, чистая водица, Божья помощница, великая угодница.

Царица-водица, великая помощница, Божья угодница! Помогаешь ты Богу, помогаешь ты травам, помогаешь пшенице, помогаешь ветру, помогаешь деревьям, помогаешь всей твари живой!

Помоги и мне, рабе Божьей (имярек). Огороди дом мой от злых духов, злых чар, от нищеты и пропажи!

Как приносишь ты с неба золото, как сыплешь его в землю-матушку, как это золото взрастает золотой пшеницей, буйными травами, высокими деревьями, обильной живою тварью, так принеси и моему дому добро – злато, серебро, хлеб обильный, дух благополучный.

Мою-умываю, мою стеночки, мою полицы, мою потолочек, мою каждый уголочек. Были стеночки каменны – стали стеночки золоты, был потолочек каменный – стал золотой, были уголочки камены – стали золоты. Бесы из дома, Господь в дом. Беда из дома, добро в дом! Аминь.

Эту молитву надобно наговаривать на воду, которой моют дом. Вода должна быть чистая, без мыла или порошка, и тряпица, которую опускают в эту воду, тоже должна быть чистая (лучше новая). После наговора нужно промыть этой водой все полы, потолки, стенки и углы.

Промывая, приговаривать про себя последние слова наговора:

Бесы из дома, Господь в дом. Беда из дома, добро в дом! Аминь.