Патриотическое сознание в современной россии. Формирование патриотического сознания учащихся в условиях современной школы

РЕФЕРАТ

Формирование государственно-патриотического сознания - важнейшая нравственная и государственная задача таможенных органов

Введение

Продолжающееся реформирование в сфере образования специалистов таможенного дела требует дальнейшего совершенствования работы с кадрами, подготовки персонала новой формации, способного обеспечить деятельность на качественно новом уровне.

Патриотизм как идея и движущая сила общества и государства рассматривались мыслителями в глубокой древности. Разнообразные аспекты данного социокультурного феномена раскрываются в трудах Платона, Аристотеля, Цицерона и др.

Появление «российской национальной идеи» связана с именами В.С. Соловьева, Н.Ф. Федорова, Ф.М. Достоевского, Н.А Бердяева и многих других русских философов, писателей и общественных деятелей. В трудах данных авторов сосредоточена мировозренческая позиция как социокультурная модель «Патриотической идеи».

Исходя из выводов отечественных мыслителей, можно констатировать, что патриотическая идея рассматривается как явление культуры, как мировоззренческая концепция, отражающая национальное своеобразие познания общественной действительности, сущности и предназначения человека и гражданина. Идея патриотизма во все времена занимала особое место не только в духовной жизни общества, но и во всех важнейших сферах его деятельности - в идеологии, политике, культуре, экономике и т.д.

Патриотизм является глубоким и возвышенным чувством любви к Родине, одной из основополагающих нравственных ценностей, которой должен постоянно придерживаться сотрудники таможенных органов.

Воспитание - работа творческая. Она не знает универсальных средств на все случаи жизни, требует постоянного поиска, умения поспевать за жизнью. Внутренний мир молодых людей психологически необычайно сложен и в такой же мере подвижен, изменчив. Здесь требуется активная помощь со стороны опытных наставников. Добиться, чтобы такая помощь пришла своевременно, а главное была с интересом и благодарностью воспринята, бывает довольно трудным и довольно тонким делом. Ведь для того чтобы привить такие качества как патриотическое сознание, верность конституционному долгу, ответственность за исполнение должностных обязанностей и постоянная готовность к защите экономических интересов Российской Федерации требуются определенные навыки. Данные качества просто необхдодимы современным представителям таможенных органов.

Цель данной работы - изучение принципов развития в российском обществе высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества, укрепления государства, обеспечения его жизненно важных интересов и устойчивого развития.

·утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям,

·создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;

·воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и служебного долга;

·привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации - Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества;

·привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга;

·формирование расовой, национальной, религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами.

1. Понятие патриотического сознания

.1 Патриотизм как важнейший этический принцип

этический патриотический воспитание духовный

Патриотическое сознание является важным компонентом духовной жизни современного российского общества. В научных исследованиях последних лет уделяется достаточное внимание проблемам проявления российского патриотизма и формирования патриотического сознания российских граждан в условиях новой социально-экономической ситуации. Однако изложение природы патриотизма, анализ новых элементов его содержания с учетом современных изменений, происходящих в российском обществе, нуждается в дальнейших разработках. Патриотическое сознание и патриотические идеи являются важными компонентами любой социальной системы, на различных исторических отрезках времени. С их помощью можно оценить социальные качества и свойства личности. Вследствие этого необходимо признать, что разработка научно обоснованного подхода к формированию патриотического сознания является одной из задач отечественной науки в период эволюции Российского государства и общества в целом.

В патриотическом сознании российских граждан можно выделить следующие особенности:

.проявление любви к своей Родине;

.отношение к истории Отечества, исторической памяти;

.отношение к культурным традициям и обычаям своего народа;

.готовность к самопожертвованию для защиты своего Отечества.

Патриотическое сознание молодых россиян как неотъемлемой части граждан России в последнее время подвергалось значительным испытаниям, что связано, прежде всего, с модификацией самого понятия Родины. Считает себя патриотами и просто любит Родину гораздо большее число молодежи, чем осознает, что надо подкреплять эту любовь конкретными делами, что подтверждается социологическими исследованиями.

По результатам опроса, проведенного среди московских студентов в 2013 году в Москве, считают себя патриотами 57% опрошенных, не считают 22%, затруднились ответить 21%. При сравнении с результатами опроса 2009 г. (считали себя патриотами 69% молодых москвичей, а не считали себя таковыми и затруднились ответить в общей сложности 31%), прослеживается тенденция к снижению уровня патриотического сознания молодого поколения россиян, происходит принижение и подрыв чувства Родины, а само понятие Родины уходит на задний план.

Таблица 1.1. Показатели опроса среди московских студентов за 2009 и 2013 гг.

ГодСтуденты которые считают себя патриотамиСтуденты которые не считают себя патриотамиСтуденты, которые затруднились ответить200969%31%201357%22%21%

Чувство любви к Родине всегда опирается на знание ее истории, без которой нельзя понять современности, осознать роль и место своей страны в мире. Историческая память - это сознательное обращение к прошлому, со всеми его плюсами и минусами, негативным и позитивным содержанием. Именно историческая память народа переносит социально-духовный импульс прошлого в настоящее, запечатлевая в общественном сознании, в чувствах и установках миллионов людей идеалы самоотверженного служения и преданности своему Отечеству, формируя их духовность и патриотизм, жизненный смысл и ценности. Известный русский философ И. Ильин подчеркивал, что «патриотизм может жить и будет жить лишь в той душе, для которой есть на земле что-то священное, которая живым опытом испытала объективность и безусловное достоинство этого священного - узнала его в святынях своего народа»

Патриотическое воспитание позволяет:

а) гражданину:

·обрести духовность как мотивационно-ценностное ядро жизнедеятельности; воспитать высшие, социально опосредованные чувства;


·сформировать опыт поведения как обязанность служения Отечеству; определить вектор ценностей в системе «личность - коллектив - общество - государство», смысложизненные позиции в отношении служения Отечеству;

·сформировать положительные личностные качества.

б) коллективу:

·сплотиться по целям, мотивам и результатам деятельности;

·обрести общность интересов в системе жизнеобеспечения;

·развить механизмы взаимовыручки и сотрудничества.


в) государству:

·сохранить и обеспечить воспроизводство культуры и политической

·стабильности;
закреплять нравственные и правовые основы

·социальной согласия и справедливости;
соеденить взаимодополняемость

·национального толерантности;


·укрепить национальную безопасность;


·сохранить целостность государства, его державного начала, принципы

·государственности, конституционного строя;


·обеспечить защиту государственных интересов России.

Структуру патриотического сознания условно можно разделить на два уровня - чувственный и рациональный.

Рациональный уровень патриотического сознания связан со знанием человеком истории своей страны, культуры своего народа, его обы - чаев и традиций, в понимании действительности, в достоверном обобщении исторических фактов. Рациональный уровень представляет собой ком - плекс взглядов, представлений, идей, направлен - ных на истолкование и объяснение таких высоких нравственных понятий, как чувства долга, чести, мужества, героизма, которые лежат в основе фе - номена патриотизма.

Чувственный уровень патриотического сознания основывается на эмоциональном отношении человека к Отечеству, его истории, культурным традициям своего народа. Отношение к Отечеству, всегда оставаясь универсальной ценностью, сохраняет индивидуальность в своих конкретных проявлениях. Именно в отношении к отечеству человек идентифицируется как гражданин. При этом идея Отечества превращает все многообразие исторических событий в непрерывность ациональной культуры.
Рациональный и чувственный уровни патриотического сознания тесно связаны с эмоциональной сферой человека и являются основой для проявления в различных критических моментах жизни таких специфических человеческих качеств как долг, честь, мужество, героизм.
Чтобы проанализировать структуру и специфику патриотического сознания, необходимо рассмотреть эти нравственные чувства более подробно.

Понятие долга относится к категории морали, и обозначает нравственные обязанности личности (группы лиц, народа), выполняемые в соответствии с требованиями совести. Категория долга тесно связана с другими понятиями, которые характеризуют моральную деятельность личности, такими, как ответственность, самосознание, совесть, мотив.

Понятие чести относится к категории этики, выражает моральную самооценку и общественное признание деятельности личности, ее социально-нравственные ценности в соответствии с благородными делами и поступками. В понятии чести выражена общественная оценка человека, признание его достоинства.

Мужество - морально-психологическое качество личности, проявление которого характеризуется стойкостью, храбростью, смелостью и самообладанием прежде всего в экстремальных и конфликтных ситуациях. Мужество является не только индивидуально-психологическим качеством, но и социально-психологическим состоянием коллектива.

Героизм - совершение выдающихся по своему общественному значению действий, отвечающих интересам общества и государства, требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности к самопожертвованию. Таким образом, нравственные чувства, такие как долг, честь, мужество, героизм всегда высоко ценились в российском обществе. Историческая память народа навсегда запечатлела имена своих героев, их поступки, которые в сложные моменты для Отечества становятся примером и образцом для подражания, формируя высокий уровень патриотического сознания граждан. И хотя сегодня многие молодые россияне не до конца осознают, что любовь к Родине необходимо подкреплять конкретными делами и поступками, все большее их число относит себя к патриотам, что свидетельствует о начале подъема уровня патриотического сознания современной молодежи России.

1.2 Конституционный долг гражданина РФ

Патриотизм всегда находитсвое выражение в чувстве долга перед Родиной. В зависимости от конкретныхусловий жизни людей, характера их деятельности долг принимает различные формы.

Обязанности по отношению к Отечеству выражает патриотический, гражданский долг; к вооруженной защитестраны - воинский, к товарищам - товарищеский долг. В каком бы виде долг нивыступал, он всегда связан с общественными интересами, с нравственнымиценностями и поступками. Высокое чувство долга помогает каждому из нас устоятьот соблазнов, от неверного шага, сохранить совесть и достоинство. «У нас увсех, - отмечал видный русский писатель И.С. Тургенев, - есть один якорь, скоторого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга».

Выполнение долга показывает истинное лицо человека, раскрывает нравственные качества личности, характеризует его гражданскую позицию. Недаром в народе говорят: «Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть».

Быть верным конституционному долгу - значит всеми своими делами и поступками соответсвовать конституции РФ, исполнять должностные обязанности возложенные сверху.

Согласно Статье 59 Конституции РФ:

Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации.

Гражданин Российской Федерации несет военную службу в соответствии с федеральным законом.

Как было упомянуто выше, защита отечества является долгом и обязанностью каждого человека. Что касается сферы профессиональной деятельности таможенных органов, то их же долгом и обязанностью является защита экономических интересов Российской Федерации. Работники данной сферы деятельности должны иметь качества необходимые для выполненеия возложенных на них функций и задач. Таможенники играют очень важную роль в защите экономических интересов страны, это становится явным если взглянуть на задачи которые они выполняют:

обеспечение соблюдения таможенного законодательства, защита интересов и прав государства, физических и юридических лиц при производстве таможенного контроля и оформления;

осуществление контроля за перемещением товаров и транспортных средств через таможенную границу РФ;

физический досмотр товаров и транспортных средств лиц, пересекающих государственную границу РФ;

борьба с контрабандой и незаконным оборотом наркотиков, вооружения или боеприпасов, оружия массового поражения, культурных ценностей, в отношении которых установлены специальные правила перемещения через таможенную границу РФ (ст. 188, 189, 190 УК РФ);

борьба с уклонением от уплаты таможенных платежей (ст. 194 УК РФ);

осуществление мбр предупреждения по борьбе с нарушением таможенных правил и правонарушениями, совершаемыми участниками внешнеэкономической деятельности;

проверка правильности предоставления таможенных преференций - транзитных и налоговых льгот;

контрольные функции на объектах хозяйствования и на транспорте;

организация и проведение оперативно-розыскной деятельности;

организация службы таможенной охраны.

2. Воспитание патриотических качеств на практике

.1 Общие сведения о программе патриотического воспитания

Наиболее результативно и качественно работа по патриотическому воспитанию в 2013 году была организована в Дальневосточном, Приволжском, Северо-Западном, Северо-Кавказском, Сибирском, Центральном, Уральском, Южном таможенных управлениях, Домодедовской и Центральной базовой таможнях.

Качественному выполнению в 2013 году плана реализации Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» в Федеральной таможенной службе способствовали:

·комплекс организационно-методических мероприятий, призванных обеспечить решение основных задач в области патриотического воспитания;

·организация массовой патриотической работы при активном участии средств массовой информации, ветеранских организаций, работа с молодым поколением и шефская помощь детям, оставшимися без попечения родителей;

·повышение интереса молодежи к физической культуре, развитию физических и волевых качеств, готовности к защите Отечества;

·активизация творческого потенциала таможенников, направленного на повышение культурного уровня должностных лиц и членов их семей.

Ход выполнения плана реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» в Федеральной таможенной службе (далее - план реализации) свидетельствует о большой многогранной работе, проделанной руководством, кадровыми подразделениями, ветеранскими организациями таможенных органов, по совершенствованию действующей системы патриотического воспитания российских таможенников, увеличении числа проводимых мероприятий патриотической направленности и количества их участников.

.2 Информационное обеспечение в области патриотического воспитания

Одной из социальных целей информационно-разъяснительной работы, проводимой таможенными органами через собственные издания и путем взаимодействия со средствами массовой информации, является укрепление доверия общества государственной политике в области таможенного дела. Позитивное общественное мнение - значимый фактор успешного осуществления государственного управления в таможенной сфере.

В целях осуществления прямого диалога таможенных органов с общественностью на регулярной основе обеспечено выступление в СМИ руководства ФТС России и структурных подразделений центрального аппарата ФТС России. Ими проведено 42 пресс-конференций и подходов к прессе, дано 46 теле и 29 радиоинтервью. Сотрудники пресс-службы ФТС России подготовили и направили в СМИ 693 пресс-релиза по актуальным вопросам деятельности таможенных органов, выступили с 58 теле- и 653 радио - комментариями, дали 356 ответов на запросы информации редакций СМИ. Аналогичная работа проводится региональными таможенными органами.

При проведении ФТС России информационно-разъяснительной работы во взаимодействии со СМИ в 2013 году особое внимание уделено освещению таких вопросов, как совершенствование таможенного администрирования, внедрение информационных таможенных технологий, подготовка к проведению XXII Олимпийских и XI Паралимпийских зимних игр в г. Сочи, участие таможенных органов в организации XXVII Всемирной летней Универсиады в г. Казани, обеспечение уплаты таможенных платежей при таможенном транзите, международное таможенное сотрудничество, деятельность кинологических подразделений, противодействие коррупции, введение уголовной ответственности за нарушение валютного законодательства, деятельность правоохранительных подразделений таможенных органов.

В 2013 году по итогам конкурса «Таможенный Олимп - 2013» в номинации «Лучшее СМИ, освещающее таможенную проблематику» победителями определены ИА «Интерфакс» и РИА «Новости», а также медиагруппа «Южный регион», ТК «Волга», ИП «Байкал 24», радио «Дорожное радио», ОАО «Издательская компания «Золотой Рог».

Сотрудниками Управления по связям с общественностью во взаимодействии с видеостудией Центральной базовой таможни подготовлены 3 видеофильма, которые демонстрировались на церемонии вручения Общероссийской общественной премии «Щит и Роза» в Государственном центральном концертном зале «Россия» 28 февраля 2013 года и на XIV Международной выставке «Таможенная служба - 2013» 23-24 октября 2013 года.

Большое внимание пропаганде таможенной службы, освещению будней таможенных органов, опубликования исторических материалов, связанных со становлением и развитием таможенной службы уделяется в регионах.

Информация о деятельности таможенных органов, направленная на обеспечение экономической безопасности государства, успешную реализацию таможенного законодательства и повышению престижа таможенной службы освещается в местных СМИ и на официальных сайтах.

Так, в 2013 году подготовлено и выпущено на телеканалах «Россия», «НТВ», «Пятый канал», «100-ТВ», «РЕН-ТВ», «Телеком», «Каскад» и других, радиоканалах «Радио Балтика», «Радио Россия», «Авторадио», «Дорожное радио», «Радио Маяк» и других радиостанциях 134 телесюжета и 733 радиосюжета о деятельности таможенных органов Северо-Западного таможенного управления. В региональных печатных изданиях подготовлено и опубликовано 110 материалов.

В целях обеспечения доступа граждан и организаций к информации о деятельности таможенных органов Дальневосточного федерального округа, в том числе к информации о проводимой работе по патриотическому воспитанию, на официальном сайте Дальневосточного таможенного управления (www.dvtu.customs.ru) размещен раздел «Культурная и социальная жизнь» с подразделами: Конкурс «Патриот России» и «Творчество».

При подготовке материалов, размещаемых на официальных сайтах и направляемых для опубликования в местные СМИ, широко использовалась информация о проводимых мероприятиях по празднованию государственных праздников, памятных дат и дней воинской славы России, юбилейных дат образования таможенных органов Дальневосточного региона.

В ноябре 2013 года ТРК «День» выпущен фильм, посвященный 20-летию Самарской таможни. С этой целью ДЛСО была проделана объемная работа по подготовке материалов и организации съемок.

Центральной базовой таможней в рамках проекта «Во славу отцов. На благо Отечества» на основании распоряжения руководителя ФТС России 
А.Ю. Бельянинова создан 50-ти минутный видеофильм к 85-летию В.К. Боярова «Кто Вы? Наш генерал…». За короткий период был разобран и изучен личный фото-архив В.К. Боярова, отсняты интервью с его сослуживцами и соратниками, с Н.И. Рыжковым и Е.М. Примаковым, в которых отражены этапы становления таможенной службы, ее роль и место в экономическом пространстве российского государства. По оценке ветеранов таможенной службы, ветеранов специальных служб и лично Виталия Константиновича Боярова данный видеофильм - уникальный документальный материал, который должен быть востребован в деле патриотического и нравственного воспитания должностных лиц таможенной системы.

Таким образом, проводимая работа по информационному обеспечению в области патриотического воспитания способствует повышению престижа профессии таможенника, улучшению имиджа таможенной службы России.

2.3 Работа по повышению культурного уровня и духовного потенциала должностных лиц таможенных органов и членов их семей

Итоги выполнения плана реализации подтверждают возросшую активность участия должностных лиц таможенных органов в культурно-массовых мероприятиях, проводимых во всех регионах страны.

В Федеральной таможенной службе отработана стройная система организации и проведения смотров-конкурсов самодеятельного художественного творчества.

В 2013 году в Федеральной таможенной службе в период с 25 мая по 30 ноября проведен 18-й смотр-конкурс самодеятельного художественного творчества.

Заключительный гала-концерт 18-го смотра-конкурса проводился 29 ноября 2013 года на базе Северо-Западного таможенного управления в г. Санкт-Петербург. Его участниками стали 230 лауреата смотра-конкурса, 18 творческих коллективов из 39 таможенных органов страны.

Символично, что гала-концерт, приуроченный к 360-летию со дня подписания царем Алексеем Михайловичем Указа, утвердившего Таможенный устав - основу для создания единой государственной системы взимания таможенных сборов - состоялся именно в Северной столице России. Местом проведения концерта был выбран созданный в 1756 году Александринский театр - архитектурное творение великого зодчего Карла Росси.

Открывая гала-концерт, с приветственным словом к его участникам и зрителям - представителям ФТС России, таможенных органов СЗТУ - обратился первый заместитель руководителя ФТС России генерал-полковник таможенной службы В.М. Малинин. Отметив историческую значимость момента, он сказал, что таможенники - разносторонне одаренные люди: умеют не только работать, но и обладают удивительными талантами. Это в очередной раз продемонстрировал 18 смотр-конкурс самодеятельного художественного творчества на котором было представлено 40 номеров в различных номинациях: хоровое пение, сольный вокал, фольклорные ансамбли, танцевальные коллективы, инструментальный и оригинальный жанры, художественное чтение.

Вместе с тем в таможенных органах продолжался поиск новых форм повышения культурного уровня и духовного потенциала должностных лиц таможенных органов.

Должностные лица таможенных органов приняли активное участие в VIII Всероссийском фестивале народного творчества воинов Вооруженных Сил Российской Федерации, других силовых структур, ветеранов войны и военной службы, членов их семей «Катюша» (далее - Фестиваль). Фестиваль проводится в соответствии с Государственной программой «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» и при поддержке Управления культуры Министерства обороны Российской Федерации.

Финал Фестиваля состоялся 31 октября 2013 года в Центральном академическом театре Российской Армии. Победителями Фестиваля стали Николай Самулеенков (Смоленская таможня), занявший 1 место, Народный самодеятельный коллектив, ансамбль казачьей песни «Славичи» (Курская таможня) - 1 место, Ирина Шарко (Миллеровская таможня) - 2 место.

Должностные лица таможенных органов принимают активное участие в мероприятиях, проводимых в регионах.

Народный самодеятельный коллектив ансамбль народной песни «ВРАДОСть» (Ярославская таможня) на ряду с профессиональными артистами участвовал в проведении праздника «Широкая масленица» на Красной площади г. Ярославля - главного города Всероссийской масленицы.

Сибирским таможенным управлением и Главой Новосибирской Митрополии Русской Православной Церкви подписан План мероприятий по реализации Соглашения о сотрудничестве между Русской Православной Церковью и Федеральной таможенной службой. В целях духовного просвещения личный состав таможенных органов Управления периодически встречается с пастырями, участвует в совместных с Русской Православной Церковью мероприятиях. Так, например, представители Читинской таможни приняли участие в Забайкальских Рождественских образовательных чтениях «Русь Святая: история, современность, будущее» и «Роль средств массовой информации в формировании духовных ценностей современного общества».

В 2013 году самодеятельный народный коллектив Самарской таможни вокальный ансамбль «Самарочка» вел активную творческую деятельность как на концертных площадках Самары, так и за ее пределами, а в апреле стал лауреатом VI Городского фестиваля «Самарская вишня 2013».

Должностные лица Выборгской таможни 19 ноября 2013 в составе вокального ансамбля «Гвардия» городской ветеранской организации ветеранов вооруженных сил и труда приняли участие в общегородских мероприятиях, посвященных Дню ракетных войск и артиллерии, проходившем в здании администрации г. Выборга, где чествовали ветеранов Великой Отечественной войны, ракетчиков и артиллеристов.

В Калининградской областной таможне на День ветерана таможенной службы была подготовлена развлекательная программа. На празднике состоялись спортивные состязания, в числе которых были представлены стрельба из пневматического пистолета и баскетбол, был организован конкурс на звание «Лучшая хозяйка», проведены шуточные соревнование «Летние лыжи». Победители награждены памятными медалями и дипломами Совета ветеранов.

апреля 2013 дети должностных лиц Карельской таможни приняли участие во Всероссийском фестивале-конкурсе «Хрустальные звёздочки», организованном Федеральной службой судебных приставов. Дети таможенников выступили достойно, завоевав среди 56 участников 1 место в номинации «Танец» за феерично исполненный танец «джайф», а также 1 место за профессионально исполненную «Прелюдию» на аккордеоне в номинации «Инструменталисты» и 2 место в этой же номинации за игру на народном инструменте кантеле. Таможенники привели на конкурс своих подшефных - слабовидящих детей из школы-интерната №23 г. Петрозаводска, которые приняли участие в номинациях «Танец» и «Инструменталисты».

В июле осуществлен выезд должностных лиц Минераловодской таможни и членов их семей к историческим местам Карачаево-Черкесского заповедника, Аланские городища - древние исторические поселения аланов (Карачаево-Черкесская республика).

Должностными лицами Северо-Осетинской таможни в рамках соглашения между ФТС России и Православной Церковью в 2013 году организована и проведена встреча с Отцом Тимофеем, а также осуществлен паломнический выезд к мощам Феодосия Кавказского в г. Минеральные Воды (Ставропольский край).

Таким образом, в таможенных органах России уделяться большое внимание культурно-массовым мероприятиям, их подготовке, патриотической насыщенности, привлечению должностных лиц всех категорий от рядового инспектора до начальника регионального таможенного управления.

Заключение

Основой патриотического воспитания должностных лиц и работников таможенных органов Федеральной таможенной службы является формирование высокого патриотического сознания, чувства верности своему государству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите экономических интересов Отечества, направленное на развитие личности, обладающей качествами гражданина - патриота Родины.

Патриотическое воспитание должно опираться на глубокое изучение духовной жизни граждан, определение «опорных точек» их внутреннего мира (жизненных планов, потребностей, интересов), анализ сложившегося опыта, их ценностных ориентаций, отбор информации патриотического характера, проблем, задач, выявление группы эмоционально-ценностных стимулов (оценки, чувства, идеалы, убеждения, эмоционально-значимые дела, эпизоды в жизни личности и др.) и адекватных этим ценностям форм поведения.

Как и всякая целенаправленная деятельность, работа по патриотическому воспитанию периодически должна подвергаться анализу, с тем, чтобы дать ответ на вопросы: достигнуты ли ожидаемые результаты, правильно ли определены направления и приоритеты, насколько оправдались усилия руководителей - воспитателей, органов воспитательной работы, что изменилось в поведении, поступках сотрудников, в их отношении к служебному долгу; какие меры оказались неэффективными, какие мнения и настроения преобладают среди сотрудников, как они влияют на результаты служебной деятельности, дисциплину и соблюдение законности.

Таким образом, проводимые мероприятия способствуют развитию служебно-прикладных видов спорта в таможенных органах Российской Федерации. Спортивный дух, стремление к новым победам создают благоприятную атмосферу в таможенных коллективах, делая их более дружными и сплоченными.

Результаты работы по реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» в 2013 году свидетельствуют о том, что в Федеральной таможенной службе патриотическое воспитание имеет устойчивый и системный, развивающийся характер.

В большинстве таможенных органов с должной ответственностью относятся к вопросам совершенствования системы патриотического воспитания. Расширяются масштабы, формы и методы проводимых мероприятий, активнее привлекаются к участию в этой работе молодежные и ветеранские организации.

Список использованных источников

1.Падерин А.А. Роль современной исторической науки о Великой Отечественной войне в духовном воспитании молодежи. // Война и мир: роль духовной культуры в воспитании патриотического сознания. Материалы научно-практической конференции. - Москва, 20013. - С. 29-39.

2.Яновский Р.Г. Патриотизм: О смысле созидающего служения Человеку, Народам России и Отечеству/ Инт соц. полит. исследований РАН. - М.: Книга и бизнес, 2012. - С. 423.

.См. Сергеев В.В. Роль культуры в формировании интернационального, гражданского, патриотического сознания // «ПОИСК» Вып. XI. - М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2012. - С. 100-115.

.См. Ксенофонтов В.Н., Ксенофонтов В.В., Сергеев В.В. Художественное творчество и нравственные ценности личности в духовной жизни москвичей (в контексте духовной безопасности). - М.: Серебряные нити, 2011. - С. 46.

.Отчёт Федеральной таможенной службы о ходе выполнения плана реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» в 2013 году (Сайт федеральной таможенной службы #"justify">6.Кузнецова А.В., Кублицкая Е.А. Гражданский патриотизм - основы формирования новой российской идентичности. - М.:РИЦ ИСПИ РАН, 2009. - С. 58.

7.Конституция Российской Федерации

8.Пилипенко В.Ф. Безопасность: теория, парадигма, концепция, культура. Словарь-справочник. - М.: ПЕРСЭ-Пресс, 2010.

Ключевые слова: социальный опыт, . Проблема патриотического воспитания детей и молодёжи волнует сегодня и государство, и общество, и систему образования.

Социально-экономическое развитие России на рубеже столетий сопряжено с кризисными явлениями в жизни общества. Происходит переоценка ценностей; снижается общая и духовная ; при ориентации на идеи глобализации не учитывается самобытность цивилизационных процессов в многонациональной и многоконфессиональной стране.

Все это осложняет процесс социализации подрастающих поколений, требует особого внимания к преодолению барьеров социализации. В этих условиях актуализируется значение образования как ведущего культурного института общества, сферы обеспечения культурой, гражданской идентичности обучающихся, формирования их мировоззрения, жизненных установок, ценностных ориентаций, патриотического сознания. Д.И.Фельдштейн обратил внимание на то, что сейчас настало время не обычных перемен, а глобальных преобразований, имеющих историческое значение.

Приобретает особое значение «проблема человека как реального субъекта исторического процесса, способного к устойчивости, активной действенности, к решению сложных объективно вставших перед ним нестандартных задач с огромным количеством неопределенностей и одновременно способного к сохранению лучших человеческих качеств, человеческого потенциала». Среди всех изменений, переживаемых российским обществом сегодня, самая опасная для становления нравственных ценностей растущего человека - превращение в общество потребления.

При этом деформируются ценности личности: эгоистическая установка, стремление к обогащению любой ценой, оценка человека не по личностным достоинствам, а по тому, чем он обладает. Высказанная в своё время Л.С. Рубинштейном справедливая мысль о том, что «ценности - это не то, за что мы платим, а то, ради чего живём», в понимании граждан потребительского общества трансформируется, потому что жить они начинают ради обогащения, собственного удовольствия, наслаждения. Утверждение в обществе подобных ценностей не может не сказаться на личностной направленности новых поколений.

По исследованиям, проведенным институтом психологии РАО, если в 1993 году 58% детей подросткового возраста характеризовалось альтруистической направленностью, то в 2011 году такой тип направленности отмечен только у 16% . Сегодня приходят в школу дети, совсем не похожие на первоклассников пяти, десятилетней давности. Они по-иному воспринимают мир, по- иному относятся к сверстникам. Ссылаясь на исследования психологов, Д.И. Фельдштейн приводит такие показатели проявления эмоционального отношения: сострадать другим детям мальчики могут только до 8 лет, девочки до 9-10 лет; сорадоваться мальчики могут до 7 лет, а девочки вообще не могут.

Закон «Об образовании в Российской Федерации», ФГОС начального общего, основного общего, высшего образования ориентируют на «формирование российской идентичности,…создание социальной ситуации развития обучающихся, обеспечивающей их социальную идентификацию посредством личностно значимой деятельности». Характеризуя личность выпускника, стандарт на первое место ставит - «любящий свой край и своё Отечество, знающий русский и родной язык, уважающий свой народ, его культуру и духовные традиции» [там же]. Как решить эти непростые задачи? Что может стать источником формирования гражданской идентичности, патриотического сознания растущих поколений?

Понимают ли педагоги, воспитатели сущностный смысл понятия «гражданская идентичность»? Обратившись к этимологии данного слова, убеждаемся, что в русском языке есть адекватный анализ - «причастность»! И становится ясным, что гражданская идентичность - это причастность к делам класса, школы, вуза, заботам своей семьи, города, села, своей малой Родины. Это участие в реальной, социально и личностно значимой деятельности по изучению и сохранению культурных традиций родного края, благоустройству и защите окружающей среды, волонтёрской деятельности, направленной на поддержку тех, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Со-причастность, со-участие - это и есть источник социального опыта личности, способствующий осознанию своего места и своей роли в том или ином сообществе.

Обеспечить сопричастность позволяют два принципа воспитания: принцип опоры на личный, субъектный опыт детей, молодёжи (т.е. принцип персонификации) и принцип обеспечения эмоционального переживания: переживания интереса и удивления, сочувствия и сострадания, гордости причастности к происходящему событию, способности сорадоваться успехам других. Одно из знаменательных событий, вызывающих чувство причастности, гордости за страну - празднование Дня Победы. Страна готовится отметить 70-летие Великой Победы. Обычно в эти дни военкоматы направляют ветеранов Отечественной войны в учебные заведения, чтобы с ними встретились, их почтили учащиеся, студенты.

Жаль, что иногда эти встречи носят число официальный характер, потому что не вызывают эмоциональный отклик юных поколений. Так случилось, что в муниципальную гимназию г. Балашихи военкомат никого не прислал, и предложили учащимся: пусть, кто может, придёт на праздник со своими бабушками, дедушками - участниками Великой Отечественной войны. Торжественно проходили они за руку или под руку со своими родственниками, причём многие пришли с прадедушками и прабабушками. После короткой торжественной части гимназисты, учителя и гости, все вместе пели песни военных лет. Это создавало атмосферу сопричастности, на лицах многих блестели слёзы.

Но самым отрадным было узнать от родителей многих учащихся, как изменилось в семье отношение детей к старшему поколению. Что произошло? Школьники встретились с героическим прошлым своего народа, общаясь не с далёкими от них, заслуженными, но незнакомыми участниками войны, а с близкими людьми, которых теперь воспринимали по- другому, прониклись уважением к тем заслуженным ветеранам, что живут рядом с ними. Познание и признание величия истории страны через своей семьи - персонифицированный путь сохранения исторической памяти.

Хорошо, если в эти торжественные дни всенародного праздника, посвящённого семидесятой годовщине победы в Великой Отечественной войне, в каждой образовательной организации вспомнят о том, что и в родном коллективе трудятся или трудились раньше ветераны ВОВ, что они есть среди родственников учащихся, студентов. Вспоминается диалог из повести Чингиза Айтматова «Белый пароход»: « - Разве тебя не учили запоминать имена семерых предков? - Не учили. А зачем это? Я вот не знаю, и ничего - живу нормально. - Дед говорит, что если люди не будут помнить отцов, то они испортятся. - Кто испортится, люди? - Да. - А почему? - Дед говорит, что тогда никто не будет стыдиться плохих дел, потому что дети детей о них не будут помнить. И никто не будет делать хорошие дела, потому что всё равно дети об этом не будут знать».

Этот эпизод обращает наше внимание на силу семейных традиций в сохранении исторической памяти, передачу ценностей духовной культуры от поколения к поколению. Но мы переживаем сегодня последствия кризиса семьи как социального института и, как следствие - проблемы семейного воспитания. Тем ответственнее задача образовательных организаций -восполнить детям, молодёжи недостаток семейного тепла, обогатить социальный опыт гуманных, доверительных отношений между поколениями. Без чего затруднительно становление гражданской идентичности.

Социальный опыт, влияющий на развитие патриотического сознания, связан со всеми сторонами жизни человека: с его отношением к настоящему и прошлому Родины, с бережным отношением к природе, с утверждением ценности познания, с принятием и пониманием другого: другой национальности, этнической группы, другой культуры.

Патриотическое сознание связано и с бережным отношением к чистоте русского языка. Когда мы задумывается о связи языковой культуры с особенностями социальных отношений, вспоминаются мудрые слова К. Паустовского: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности». Бережное отношение к русскому языку имеет особое значение в многонациональной России, потому что он служит средством единения в полиэтнической среде, условием социальной адаптации в пространстве миграционным процессов.

Сегодня как нельзя актуально звучат слова И.Бунина: «И нет у нас другого достояния! Умейте же беречь хоть в меру сил, в дни злобы и страданья наш дар бесценный - речь!». Принцип опоры на субъектный опыт личности актуализирует региональный подход к процессу патриотического воспитания. Одна из его задач - воспитание уважения к событиям истории России. И эта задача решается тем успешнее, чем ближе исторический материал к истории республики, региона, родного города. Пример тому - опыт учителя истории Камчатского Края Л.В. Тимофеевой. Указом Президента Российской Федерации от 3 ноября 2011 года городу Петропавловск-Камчатский было присвоено почётное звание «Город воинской славы» в ознаменование ратного подвига горожан в период русско-турецкой войны 1853-1854г.г. Л.И.Тимофеева разработала учебно-методическое пособие «Петропавловская оборона - август 1854 года».

Благодаря учебному материалу пособия школьники, знакомясь с событиями Крымской войны, воспринимают не только горечь поражения России в этой войне, но и гордость причастности к воинской славе своего города. Во вступительной статье к пособию Л.В. Тимофеева пишет: «Чувству Родины, скорее всего, нельзя научиться, но нельзя не прививать его. Все мы понимаем, что научить патриотизму, как учат алгебре и географии, нельзя…Педагог может и не знать, получился ли из его ученика патриот, гражданин. А вот побудить его к поклонению отчей земле, задуматься о её судьбе, привить тягу к общенациональной памяти, изучении. Духовных, исторических ценностей России - может». И должен, - добавим мы,- опираясь на социальный опыт, сформировавшийся в активной социально ценной деятельности.

Список литературы

1. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования,[Текст] М., «Просвещение», 2011.

2. Тимофеева Л.В., Петропавловская оборона - август 1854/учебно-методическое пособие серии «Дни воинской славы России», часть3, Петропавловск-Камчатский, 2012 3. Фельдштейн Д.И. Проблемы психолого-педагогических наук в пространственно- временной ситуации ХХ1 века/ доклад на общем собрании РАО, ноябрь 2012. itiprao.ru/indexphp?id=380&opt (дата обращения 5.03.2015) 4. www.tyy.name/cy.htm (дата обращения 3.03.2015) - В защиту русского языка.

Зарецкая И.И. Доктор педагогических наук, профессор

ФГАОУ ДПО «Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования» г.Москва

Понятие «патриотизм» достаточно проблемно с точки зрения его научного определения. Проблема в том, что это понятие, относящееся к сфере социальных ценностей, имеет сильную эмоциональную составляющую, которую традиционно используют политики в качестве эффективного ресурса мобилизации масс, нередко в целях укрепления личной власти и реализации под знаменем патриотизма собственных, и далеко не всегда человеколюбивых, проектов социального, а то и мирового переустройства.

Поэтому патриотизм с его социально-ценностной, эмоциональной природой нуждается, как ни одно социологическое и политологическое понятие, в выработке «спокойного», строго научного, объективистского подхода к своему определению. Выработка такого подхода актуальна еще и потому, что наука старается обходить тему патриотизма - именно из-за сильно ценностной, идеологической нагрузки патриотической проблематики. Между тем патриотизм - важнейшая социологическая категория, отражающая интегральное мотивационное состояние общества в спектре от «атомизированного» до солидарного общества. Этот спектр и подсказывает начальное, интуитивное, самое общее определение патриотического сознания как индивидуального сознания (чувства) гражданской солидарности. Достижение гражданской солидарности крайне важно для общества, поскольку в ином случае оно в целом теряет мотивацию к развитию и в конечном счете самосохранению, оказываясь перед реальной угрозой распадения на «атомы». Вот почему в рамках социологии необходима разработка научного направления о патриотизме как важнейшего направления управленческой науки, в том числе призванного научно обеспечивать строительство солидарного общества.

«Зацепкой» для формирования научного определения патриотизма является именно то обстоятельство, что патриотизм принадлежит сфере социальных ценностей. Социально-ценностное основание патриотизма открывает путь к социологическим теориям, которые вполне могут послужить хорошей теоретико-методологической базой в определении понятия патриотизма. Заметим, что политическая социология в своих теоретических выводах всегда подчеркивала роль ценностного консенсуса в поддержании порядка и сплоченности в обществе. Так, французский социолог Эмиль Дюркгейм считал, что поведение людей регулируется не абстрактным «обществом», а его конкретными институтами, т.е. правилами и нормами социального взаимодействия, которые, «присваиваясь» людьми, превращаются в важнейшие для человека духовные ориентиры - социальные ценности. В своих политологических работах Э. Дюркгейм указывал на угрозу для общества, исходящую от нигилизма в отношении социальных ценностей. Если по каким- либо причинам такой нигилизм становится массовым, то общество утрачивает свой ценностный каркас, и люди, лишенные общих духовных ориентиров, перестают ощущать поддержку друг друга, переходят в «тревожное», часто девиантное состояние, что оборачивается негативной демографической тенденцией, ростом преступности, словом, распадом общественного организма.

Подобным же образом американский социолог Толкотт Парсонс развивает теорию социального действия, согласно которой люди могут действовать, лишь наделяя свою деятельность смыслом - задаваясь вопросом «для чего», т.е. находясь в поиске некой внешней для себя, причем надежной, опоры и обретая ее, естественно, в окружающей социальной среде, обществе, людях же. По Т. Парсонсу, именно так у человека как социального деятеля формируются образующие базовый смысл человеческого существования ценности социальной системы - социального взаимодействия, социальной солидарности, фундаментальных прав человека, правил и норм общежития, гарантирующих фундаментальные права социального деятеля. Для Т. Парсонса личность не существует отдельно от социальной системы, и формируется это неразрывное единство на уровне ценностного сознания, которое, как представляется, и есть база патриотизма. Таким образом, подход Т. Парсонса содержит в отношении патриотизма следующую очень важную идею: каково ценностное состояние общества, таково и состояние патриотизма в нем. Если, например, в обществе ценностный нигилизм становится статистически значимой величиной, а тем более приобретает массовый характер, то в таком обществе под угрозой оказывается его главная опора - патриотизм как социальная солидарность и ключевой фактор самосохранения общественной системы.

В связи с этим возможен следующий ответ на вопрос, что такое патриотизм: патриотизм проявляется в единстве личности и социальной системы, т.е. в социальной солидарности, включая все ее уровни: солидарность между личностью и институтами, солидарность между личностью и государством, межличностную солидарность. Такая солидарность достигается лишь при устойчивой системе социальных ценностей. Следовательно, патриотизм - это состояние общества с устойчивой системой социальных ценностей.

В обществе вполне может быть нарушен ценностный механизм достижения социальной солидарности. Это может происходить по схеме: нарастание тенденции нигилизма в отношении социальных ценностей - разрушение социально-ценностной опоры общества - дезинтеграция общества - исчезновение патриотизма. Таким образом, основанием в этой цепи нарушений является массовый нигилизм в отношении социальных ценностей. Социальные психологи и политологи утверждают, что массовый ценностный нигилизм - нередкое явление, которое возникает по следующим политическим причинам:

• ? когда существующие институты не способствуют укреплению социально-ценностной базы общества, единению личности и социальной системы, осознанию личностью социальной системы как ценности, и это происходит, когда политическая система не защищает фундаментальные права личности;
• ? когда общество переходит от одной системы институтов к другой системе - в реформационные периоды: в результате размывания социальных ценностей, прочно связанных с реформируемыми, т.е. исчезающими институтами, формируется массовый ценностный нигилизм.

Все российские реформы, начиная с реформ Петра I и заканчивая реформами 90-х гг. XX в., обязательно включали в себя период массового ценностного нигилизма с его негативными для патриотического сознания последствиями. Характерно, что все без исключения российские реформаторы стали проблемными историческими фигурами в смысле оценки их действий с позиции патриотизма. Между тем любой реальный реформатор, уже в силу решимости осуществлять институциональные нововведения, объективно берет на себя ответственность за наступление ценностного кризиса в обществе и соответственно кризиса патриотизма, в свою очередь дающего эффект роста настроений «радикального патриотизма».

«Радикальный патриотизм» - это ложный патриотизм, поскольку в его основе лежат протестные настроения, а они связаны с обидами, страхами, комплексом неполноценности и потому легко трансформируются политическими авантюристами в настроения уже не общества, а толпы, которая начинает искать врагов и «сильную руку» власти, чтобы полностью и бездумно такой власти подчиниться. Это солидарность, но социально деструктивная солидарность толпы. Деструктивная потому, что, как утверждают социологи, толпа, где индивидуальное сознание не работает и где люди попадают в плен стереотипных заблуждений массового сознания, всегда связана с самым низким (витальным) уровнем человеческих потребностей и никогда - с уровнем высших человеческих потребностей, проявляющихся в единении личности не только со «своим» обществом, «своей» культурой, но и с человеческой культурой в целом.

В этом и заключается суть истинно патриотического сознания как индивидуального сознания единства с общностью. Если человек не видит себя представителем максимально широкой общности - человечества, разделяя людские сообщества на «свои» и «чужие», он не патриот по определению, поскольку его сознание настроено не на объединение, а на разъединение. Если человек разъединяет человечество, то он в принципе не способен объединяться с людьми - хоть с «чужими», хоть со «своими» - на базе ценностей. Социальные психологи убедительно доказывают, что разного рода толпы, имитирующие общественную солидарность, исчезают, «атомизируются» при простом их рассеянии.

Показательно, что серьезные исследователи, в том числе в России, всегда относили патриотическую эмоцию к сфере позитивных, конструктивных, созидательных эмоций, а именно: к сфере любви, красоты, нравственности, а не к сфере ненависти, подозрительности, страха, цинизма, жестокости. Например, известный русский экономист и философ Б. Струве разработал доктрину «патриотического эроса» - иррационального, религиозного чувства любви к Родине, благодаря которому происходит «высоконравственное объединение личной жизни и государственных задач» . Подобным же образом современный исследователь Б. Андерсон противопоставляет патриотизм национализму, как соответственно продукты культуры, красоты, любви - поэзию, художественную прозу, музыку, пластические искусства - продуктам страха и ненависти.

Вместе с тем важно подчеркнуть, что патриотическая эмоция не является просто чувством, склонностью, но имеет рационалистическое обоснование в сознании долга - знании человеком того, что он делать должен, а что не должен. В этом отношении классический анализ патриотизма, несомненно, принадлежит Канту, согласно которому патриотическим называется такой образ мыслей, когда каждый в государстве (не исключая и его главы) рассматривает общность как материнское лоно и страну свою как родную почву, на которой он вырос и которую он как драгоценный залог должен оставить после себя.

Показательно, что Кант с его «всеобщим законом» единства, гармонии человека с человеком, индивида с определенной группой, общностью, индивида с человечеством не противопоставляет патриотизм космополитизму, взаимно согласовывая обе категории в единстве «местно-патриотической» и «миро-патриотической» градаций патриотизма как патриотического долга человека. По Канту, человек - патриот в смысле преданности своему народу именно потому, что он космополит, т.е. потому, что предан вообще людям, вообще социальной системе, человечеству. Логика Канта такова. Патриотизм - это сознание патриотического долга, родовое для человека, а не национальное. Само определение патриотизма через долг обязывает человека подняться над естественной склонностью идентифицировать (отождествить) себя только со «своей» общностью (этносом, культурой, нацией) в сферу предельно широкого патриотизма как идентификации с человечеством. Только такой человек способен исполнить патриотический долг по отношению к своему этносу, своей культуре, своей нации. Таким образом, согласно Канту, патриотом не может быть человек, у которого любовь к «своим» строится на нелюбви к «чужим» - у такого человека вообще отсутствует сознание долга, им управляет лишь склонность, и значит у него нет патриотизма.

Кант поставил важную проблему патриотизма как проблему формирования механизма идентификации личности с общностью. Исследованием этого механизма специально занимаются социальные психологи, в том числе изучая такое состояние групповой идентификации личности, как толпа. Толпа - удобная исследовательская модель, поскольку в данной модели групповая идентификация личности получает свое крайнее выражение, когда личность полностью растворяется в своей групповой идентификации. Разумеется, толпа не может считаться патриотическим сообществом именно по указанной причине - поглощения личности ее группой, в то время как в патриотическом сообществе личность идентифицирует себя с ним сознательно, по свободному ценностному выбору. Но сама по себе групповая идентификация - это ряд поведенческих механизмов и ритуалов, характеризующих коллективное поведение личности как таковое.

Например, видный французский социальный психолог Серж Московичи выявляет в коллективном поведении личности следующие механизмы и ритуалы:

• ? подражание и повторение как прямые демонстрации общности: повторы праздников, годовщин, чествований с их повторяющимися словами, песнями, жестами, шествиями и т.д.;
• ? «притворство» с целью предотвратить исходящую от людей опасность, оградить себя от их враждебности: скажем, человек, попадающий на собрание, ищет глазами определенную группу и присоединяется именно к ней - к людям одного с ним возраста, одной профессии или одних убеждений; и это защитная маска похожести, идентичности с группой;
• ? идентификация с другими как способ не быть исключением: так, иностранец стремится усвоить, даже преувеличить черты, речевые выражения или привычки людей той национальности, в среде которой он живет:
• ? идентификация с другими как присвоение других, что хорошо иллюстрирует знаменитая фраза Людовика XIV: «Государство - это я!».

Поскольку патриотизм понимается как групповая идентификация личности, то перечисленные механизмы и ритуалы характеризуют патриотическое сознание, которое, таким образом, включает в себя сложный механизм преодоления личностью комплекса «других». Собственно говоря, патриотическое сознание, дают понять социальные психологи, и есть механизм преодоления этого комплекса - через «притворство», повторение и подражание, присвоение «других» и т.д.

Социальные психологи давно уже пользуются специальной категорией, отражающей фундаментальное состояние патриотического сознания как групповой идентификации личности, категорией так называемого «мы-чувства». Это чувство формируется у каждого человека в процессе социализации, в ходе усвоения речи, культуры, религии, законов, когда человек выходит за пределы своего «Я» и духовно соединяется с некоторым «Мы». При этом «мы-чувство» ученые связывают с формированием этнокультурных идеалов как фактора сопоставления патриотическим сознанием «своей» этнокультурной общности с «чужими» общностями. Такое сопоставление происходит потому, что для появления «мы-чувства» необходим контакт, поскольку гомогенная (однородная) группа, живущая в изоляции, не осознает своего отличия от других. Групповая идентификация появляется там, где группа «мы» вступает в контакт с группой «они».

При этом логика сопоставления «своего» с «чужим» такова, что подобное сопоставление приобретает состязательный, конкурентный характер, зачастую выливаясь в противопоставление и враждебное отношение к «чужому». Это доказывал еще 3. Фрейд , а также российские ученые, в частности, Б.Ф. Поршнев, который считал, что универсальным принципом психологического оформления этнокультурной общности является различение ее участниками конструкта «мы», который обязательно противопоставляется конструкту «они» . Вместе с тем исследователи указывают путь преодоления комплекса «других», отмечая, что групповая идентификация предполагает не только «дизъюнкцию» (разделение, отделение, разграничение), но и «конъюнкцию» (соединение, сочленение) в сфере отношений «мы» и «они» - признание «других» уже не в противопоставительном или даже враждебном качестве «они», но в партнерском или даже дружеском качестве «вы». Однако, если пространство для подобной «конъюнкции» недостаточно, «они» могут превратиться не в «вы», а в ассимилированную часть «мы». Словом, сочетание процессов «дизъюнкции» и «конъюнкции» означает, что межгрупповые отношения отнюдь не всегда конфликтны и вполне могут основываться на партнерстве.

Наука дает представление и о глубоких социологических (сугубо объективных) корнях патриотизма, которые фиксируются в такой фундаментальной социологической категории, как «культурная традиция». Согласно научному определению, культурная традиция представляет собой передачу социального опыта из поколения в поколение. Действительно, преемственностью социального опыта в поколениях создается не только сам феномен человеческой истории, но и для данной общности ее устойчивое в историческом времени единство. А такое единство как раз и воспитывает у своих участников патриотическое сознание: понимание того, что их корни - именно в данной конкретной общности, которая и превращается для участников этого культурно-исторического процесса в патриотическую категорию «моя Родина».

«Моя Родина» - это уже вполне конкретная групповая идентификация личности, возникающая по конкретному объекту: историческому и социальному опыту данной этнокультурной общности. Этот объект патриотизма - культурная традиция - может существовать в разных интегральных формах. Исследователи выделяют в человеческой истории три интегральные формы культурной традиции как объективного основания патриотизма:

• ? этнократию, где действует принцип «крови», этнического родства с обязательным спутником этого принципа - этнической сегрегацией или даже ксенофобией;
• ? империю, где действует универсальный, надэтнический принцип «подданства»;
• ? нацию, где действует гражданско-территориальный принцип.

При этом этнократия, империя и нация рассматриваются как исторические формы (механизмы) адаптации общества к постоянно меняющейся социальной среде. Этнократия, наиболее древняя форма общественного устройства, в условиях необходимости более терпимых взаимоотношений между разными этносами была вынуждена уступить место имперской государственной форме, а та в свое время, когда принцип взимания дани с подвластных территорий вошел в острое противоречие с ростом тенденции экономического самоопределения территорий, - национально-государственной форме. Развивая данное положение, исследователи отмечают: этот глобальный исторический процесс распада этно- кратической формы осуществления культурной традиции сопровождался компенсирующей тенденцией роста национализма как метафорического сохранения этнических идентичностей. Национализм переносит на нацию этнократическую посылку, утверждая, что члены нации - та же «семья», которая таким образом призвана сохранять эту свою идентичность. Таким образом, «космополитический» вектор эволюции исторических форм осуществления культурной традиции не только не упраздняет этническую идентификацию, но, напротив, подчеркивает и укрепляет ее, переводя на уровень идеологии и политики национализма.

Исследователи единодушно признают фундаментальную роль этнической идентичности в межэтнических контактах, определяя этничность как форму социальной общности, члены которой считают себя и воспринимаются окружающими как особенные, отличные. Сама реальность межэтнических контактов определяет для индивида важность его принадлежности к этнической группе. Так, еще в 30-е гг. прошлого столетия ученые, анализируя большой эмпирический материал межэтнических отношений, установили роль своеобразных «этнических карт» - стандартных моделей поведения людей при контактах с представителями иных этнических групп. Вступая в такие контакты, люди «вспоминали» о своей этнической принадлежности, пользовались «этническими картами», и эти стереотипы помогали людям - создавали у них иллюзию понимания окружающего их сложного мира, вселяли уверенность в достоинствах «своего» сообщества и пороках «чужих» сообществ.

Роль «этнической карты» особенно возрастает в случаях, когда этничность подвергается опасности - при массовых миграциях, угрозе ассимиляции и т.д. - или служит оружием в политической борьбе. Политическая борьба никогда не откажется использовать прецеденты реальной или мнимой угрозы в отношении этничности, и тогда под знаменами патриотизма организуются националистические движения, очень часто провоцирующие межэтнические конфликты, гражданские войны, террор.

В связи с этим большое методологическое значение для определения патриотизма по его фундаментально объективному основанию культурной традиции имеет категория «этническая группа». Достаточно длительное время в научной литературе «этническая группа» приравнивалась к «культурной группе», пока в конце 60-х гг. XX в. не было уточнено, что «этническая группа» как патриотическое сообщество возникает «на границах» данного культурного сообщества - когда данное культурное сообщество испытывает, изнутри или извне, давление других культур. Таким образом, культурное сообщество «не думает» о своей этнической идентичности до того времени, пока не встретится с проблемой разных культур, которая и трансформирует «культурную группу» в «этническую группу».

Этническая идентичность далеко не исчерпывает патриотическую идентичность, вмещающую в себя также и в высшей степени позитивную, миротворческую мотивацию осуществления культурной традиции - передачи из поколения в поколение эстафеты строительства социальных институтов. Социально позитивный институциональный фактор в осуществлении национально-культурной традиции оказывается очень важным в формировании социологического механизма национального самоопределения, возникновения национального самосознания. Институты в качестве правовых ограничителей людской стихии вводятся в эту стихию неким уполномоченным субъектом права, которому она это право делегирует. Естественно, что таким уполномоченным субъектом права выступает управляющая структура общества - государство. Следовательно, именно на государстве исторически лежит особая ответственность за выстраивание национально-культурной традиции, за патриотизм.

Патриотическая миссия государства делает его не только важнейшим субъектом, но и важнейшим объектом, идентификатором патриотизма. Одним из первых, кто разработал теорию государства как объекта, идентификатора патриотизма, был Гегель.

Выступая убежденным сторонником прусской конституционной монархии и считая именно ее идеалом политической организации общества, Гегель увидел в этом конкретном государстве в принципе идею государства как высшей формы организации и высшей ценности, главный объект высших чувств и помыслов личности и общества, в том числе патриотических. «Поскольку, - пишет Гегель, - государство есть объективный дух, сам индивид обладает объективностью, истиной и нравственностью лишь постольку, поскольку он член государства. Объединение как таковое есть само истинное содержание и цель» . Гегель довел до крайности понимание того, что государство объективно несет в себе очень важную для народа, общества, личности патриотическую миссию. И эта крайность была характерна для социал-демократов второй половины XIX - начала XX вв., пропагандировавших всевластие государства, полное растворение в нем индивида.

Между тем в науке существует и сбалансированное осмысление патриотической миссии государства. Так, решающую роль институтов государства в формировании национально-культурных основ патриотизма хорошо понимали такие выдающиеся русские мыслители, как В.С. Соловьев и Б.Н. Чичерин. Они продемонстрировали, что сбалансированное понимание роли государства в формировании патриотической общности заключается в подчеркивании решающего значения институционального фактора в укреплении именно патриотической, а не националистической культуры.

Наконец, патриотизм - это и такое следствие институционального обеспечения патриотического сознания, как патриотическая деятельность. Патриотизм деятелен, и российские ученые, исследуя патриотизм именно с этой стороны, разработали патриотический тест в отношении тех властных лиц и политических сил, которые называют себя патриотами. Тест заключается в простом критерии оценки не слов, а дел кандидатов на звание патриотов: куда они «тащат» - в Отечество или из Отечества. Петр I «тащил в Отечество», и, значит, он патриот. «Ранние» большевики с их ставкой на мировую революцию «тащили» из Отечества, значит, они не были во время следования такой стратегии патриотами. При этом российские исследователи ставят проблему патриотизма не просто как деятельности, но именно проблемной деятельности - в условиях «кризиса идентичности», кризиса самого патриотического сознания, который наступает в периоды институционального (реформационного) кризиса общества.

Связанное с патриотизмом понятие «кризис идентичности» ввел в политическую науку американский психолог Эрик Эриксон, который рассматривал «кризис идентичности» как состояние, социально обусловленное, теснейшим образом сопряженное с потрясениями на исторических поворотах общественного развития, такими как революции, войны, институциональные реформы . Различая в понятии «идентичность» две взаимосвязанные стороны - «персональную идентичность» (психологическое согласие индивида с самим собой) и «коммунальную идентичность» (включенность индивида в иерархию общностей - от группы до общества), - Э. Эриксон утверждает:

• ? в нормальном состоянии индивид испытывает чувство органической принадлежности к своей исторической эпохе и свойственному этой эпохе типу межличностного взаимодействия, гармонии с присущими ей идеями и поступками, с доминирующим в данную эпоху социально-психологическим образом человека: словом, имеет место принятие социального бытия как «своего»;
• ? в переломные моменты истории, когда на смену одному миропорядку приходит другой, с новыми общезначимыми ценностями и социальными установками, такая гармония рушится, и тогда в состоянии кризиса оказываются не только отдельные личности, но и целые сообщества;
• ? когда прежняя система организации социального опыта оказывается расшатанной, а ценности устаревшими, социальная общность вступает в переходную эпоху - возникает «вакуум идентичности»;
• ? преодоление кризиса связано с появлением творческих исторических личностей - политических лидеров, которые и ведут общество к новой идентичности.

В подобных ситуациях «кризиса идентичности» помимо фактора политического лидера действует еще и фактор самого этого кризиса, создающий ситуацию, когда промедление со стороны кризисного политического руководства с принятием мер по скорейшему восстановлению «персональной и коммунальной идентичности» составляет прямую угрозу не только национальной, но и международной безопасности из-за ускоренного накапливания в таких случаях потенциала социального взрыва. Исследователи подчеркивают, что ни индивид, ни общество не могут долгое время находиться в состоянии дезориентации - они ищут выходы, которые, как показывает история, далеко не всегда благотворны для отдельных народов и мирового сообщества. О разрушительном для патриотической идентичности «восстании масс» как реакции общества на отсутствие политики взращивания этой идентичности писал еще в первой половине XX в. выдающийся испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет.

В связи с этим происходящие в Российской Федерации институциональные перемены начала XXI в. являются, несомненно, серьезным испытанием для нации, которая по данному объективному основанию реально переживает кризис «персональной и коммунальной идентичности» - кризис патриотического сознания. Этот кризис реально угрожает национальной безопасности, поскольку, пока он не преодолен, несет в себе вероятность развития событий по сценарию «восстания масс», когда дезориентированное общество вполне может заразиться «ложным патриотизмом», став ведомым политическими авантюристами и радикалами.

• Струве П.Б. Patriotica: Политика, культура, религия, социализм. М., 1997.
• Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. Сумерки богов / под ред. А.А. Яковлева. М.,1989. С. 102.
• Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история, М., 1966.
• Гегель. Философия права / пер. с нем. под ред. Д.А. Керимова, В.С. Нерсесянца.М„ 1990. С. 279.
• Erikson Е. Life history and the historical moment. N.Y. 1975.

Структура патриотизма

Патриотизм представляет собой сложное явление. Подавляющее большинство исследователей выделяют в структуре патриотизма три элемента: патриотическое сознание, патриотическую деятельность и патриотические отношения Крупник А.А. Патриотизм в системе гражданских ценностей общества и его формирование в воинской среде: автореф. ... канд. филос. наук. - М.: ВУ, 1995. - С. 14; Кочкалда Г.А. Патриотическое сознание воинов: сущность, тенденции развития и формирования (философско-социологический анализ) : автореф. ... канд. филос. наук. - М.: ВПА им. В.И. Ленина, 1991. - С. 8; Духовность российского офицера: проблемы становления, условия и пути развития / отв. ред. Б.И. Каверин. - М.: ВУ, 2002. - С. 73; Патриотическое воспитание военнослужащих на традициях Российской армии / Под ред. С.Л. Рыкова - М.: ВУ, 1997. - С. 27?28. . Ю. Трифонов добавляет к ним четвертую составляющую - патриотическую организацию Трифонов Ю.Н. Сущность и основные проявления патриотизма в условиях современной России (социально-философский анализ): автореф. ... канд. филос. наук. - М., 1997. - С. 9..

Патриотическое сознание образует особую форму общественного сознания, сочетающую в себе политическую, социальную, правовую, религиозную, историческую, нравственную составляющие.

Политическая система общества через воздействие властных структур накладывает особый существенный отпечаток на сознание граждан. К сожалению, далеко не все способны различать Государство, представленное властной элитой, и Отечество, которое гораздо шире своей политической составляющей. Настоящий патриот не ставит в вину своей Родине то, что в эпоху перемен жить на родной земле нелегко. Именно в такие периоды и проверяется крепость патриотических чувств. Как нельзя винить свою мать в том, что ее истязают болезни, так и Родину нельзя винить за то, что властвуют продажные и алчные политические элиты. Болезнь надо лечить, а с предателями - бороться.

Социальный элемент в патриотическом сознании определяется имеющимися в обществе классовыми отношениями и соответствующими критериями их оценки.

Право оказывает влияние на формирование и функционирование патриотического сознания через юридические нормы, закрепленные в первую очередь в Конституции государства.

Весьма неоднозначно может быть оценена роль религии в формировании патриотического сознания. Ее сложность обуславливается наличием в обществе представителей различных конфессий, а так же убежденных атеистов. Такая духовная неоднородность, естественно, подразумевает различное понимание патриотизма.

Огромное значение для формирования патриотического сознания имеет история Отечества. В фактическом материале, отражающем прошлое нашей страны, содержатся знания, способствующие формированию патриотизма. В связи с этим уместно вспомнить слова А.С. Пушкина, обращенные к П. Чаадаеву: «... клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал» Переписка А.С. Пушкина: В 2 т. / Ред. К.М. Тюнькин. - М., 1982. Т.2. - С. 290..

Важную роль в формировании патриотического сознания играет категория нравственности. Время показало несостоятельность политического акцентирования в деле воспитания патриотизма, что было характерно для советского времени. Настоящим патриотом может считаться только тот, кто сумел превратить патриотический долг из общественно значимого требования в глубоко осознанную внутреннюю духовную потребность. патриотизм родина отечество духовный

Патриотическое сознание может быть представлено как своеобразный «срез» общественного сознания на обыденно-психологическом и теоретико-идеологическом уровнях Патриотическое сознание: сущность и формирование / А.С. Миловидов, П.Е. Сапегин, А.Л. Симагин и др. - Новосибирск: Наука, 1985. - С. 16..

Обыденно-психологический уровень патриотического сознания представляет собой систему с достаточно статичным, практически не изменяющимся «ядром» в виде традиций, обычаев, архетипов, присущих данному обществу. По-видимому, само формирование этого ядра, начавшееся еще в первобытную эпоху, являло собой тысячелетний процесс. Обыденное сознание представлено также динамичной, постоянно изменяющейся «оболочкой», к которой относятся чувства, связанные с патриотическими переживаниями, эмпирические понятия и первичные оценочные суждения, а также психологическое состояние масс при восприятии ими характера обстановки, так или иначе касающейся патриотизма. Именно в этой сфере сознания образуется та непосредственная мотивационная основа, на которой формируется патриотическое поведение людей. Обыденно-психологический уровень - это чувственный этап патриотического сознания.

К теоретико-идеологическому уровню патриотического сознания относятся рационально систематизированные научно организованные знания и идеи о патриотизме, выраженные в политических программах, заявлениях, законодательных актах, касающихся вопросов, связанных с патриотизмом, выражающих коренные интересы отдельных социальных групп, а так же общества в целом. В концентрированном виде этот уровень сознания выражается в идеологии, которая представляет собой отражение социальных интересов и целей общества. Однако общество не представляет собой однородное образование, все члены которого имели бы одинаковые цели и интересы. Несовпадающие или противоречащие интересы социальных групп, безусловно, накладывают отпечаток на патриотическое сознание, но именно любовь к Родине может являться той идейной основой, которая способна объединить вокруг себя различные социальные слои.

Анализируя патриотическое сознание, хочется заострить внимание на том, что всё-таки патриотизм - это не обычные чувства и уж тем более не рационализация чувственного восприятия. Здесь присутствует выход человеческого сознания на уровень единства эмоциональных, интеллектуальных и волевых восприятий и проявлений, который как раз и создает патриотов-героев, готовых ради Родины пожертвовать своей жизнью.

Патриотическое сознание приобретает ценность только тогда, когда оно получает реализацию на практике в виде конкретных действий и поступков, представляющих в совокупности патриотическую деятельность. Поведение человека только тогда может считаться патриотическим, когда оно имеет положительное значение для Отечества и не вредит другим этносам и государствам. Для Родины важна деятельность по сохранению ее потенциала во всех областях, но в первую очередь - в духовной. Как и в любом виде деятельности, в структуре патриотической деятельности можно выделить статический и динамический аспекты.

С точки зрения статического аспекта в патриотической деятельности можно выделить субъект, объект и средства. Субъектом патриотической деятельности выступают люди, являющиеся членами того или иного общества. Объект патриотической деятельности представляет собой Отечество (Родина). Средства патриотической деятельности могут быть представлены всем спектром средств человеческой деятельности. Но есть смысл разделить их на две группы: первую группу составляют средства мирного труда или созидательной деятельности, вторую - средства вооруженной борьбы или разрушительной деятельности. Особенностью второй группы является то, что при своем разрушительном характере средства вооруженной борьбы выполняют ведущую роль в деле защиты своего Отечества.

С точки зрения динамического аспекта в структуре патриотической деятельности можно выделить цель, процесс и результат. Целью патриотической деятельности является достижение (отстаивание) интересов своего Отечества, как с помощью средств мирного труда, так и средств вооруженного насилия. Процесс патриотической деятельности представляет собой деятельность субъекта патриотической деятельности в интересах достижения поставленной цели. Эта деятельность может протекать как в условиях мирного, так и в условиях военного времени. Результатом патриотической деятельности является та или иная степень достижения поставленной цели. Результаты, достигаемые в условиях мирного времени, серьезно отличаются от результатов военного. Основной параметр отличия сосредоточен в той цене, которой оплачен результат. Если в мирное время это, как правило, самоотверженный труд, то в условиях вооруженной борьбы ценой достижения результата патриотической деятельности может стать не только утрата здоровья, но и потеря самой жизни субъекта.

Таким образом, в рамках патриотической деятельности субъект не только стремится изменить или сохранить объективную реальность, олицетворенную для него в понятии Родина (Отечество), но и существенным образом изменяет свой внутренний мир, приводя его в соответствие с основными патриотическими интересами и целями.

Третьим структурным элементом патриотизма выступают патриотические отношения. Они представляют собой систему связей и зависимостей человеческой деятельности и жизни социальных индивидов и групп в обществе по поводу отстаивания своих потребностей, интересов, желаний и установок, имеющих отношение к их Родине. Субъектами патриотических отношений могут являться как отдельные личности, так и различные общности людей, вступающие в активное взаимодействие между собой, на основе которого формируется определенный способ их совместной деятельности. Патриотические отношения - это взаимоотношения людей друг с другом, способные принимать характер дружественного сотрудничества или конфликта (на основе совпадения или же столкновения интересов этих групп). Такие взаимоотношения могут принимать форму прямых контактов либо косвенную форму, например, через отношения с государством.

Определенное место в системе патриотизма занимают патриотические организации. К ним относятся институты, непосредственно занимающиеся патриотическим воспитанием, - патриотические клубы и кружки. Огромную работу по патриотической пропаганде и патриотическому воспитанию осуществляют ветеранские, творческие, спортивные, научные организации.

МБОУ «СОШ №9» г. Нефтеюганска

ПРОЕКТ

«Формирование патриотического сознания учащихся как одного из основных гражданских качеств»

Преподаватель - организатор основ безопасности жизнедеятельности муниципального образовательного бюджетного учреждения

«Средняя общеобразовательная школа № 9»

Стр.

Аннотация ……………………………………………………………..2

Актуальность…………………………………………………………..3

Основополагающие принципы и направления их реализации…….7

Этапы реализации проекта…………………………………………...9

Ресурсное обеспечение……………………………………………….12

План реализации проекта ……………………………………………14

Ожидаемые результаты……………………………………………….23

Критерии оценки эффективности проекта………………………… 24

Результаты деятельности I и II этапов…………………………….25

Прогнозируемые риски и способы их преодоления………………..28

Перспективы дальнейшего развития проекта………………………29

Список литературы……………………………………………………30

Приложение …………………………………………………………..31

Аннотация

В условиях становления гражданского общества и правового государства современной России происходит обогащение понятия «гражданин» новым содержанием.

Данная проект представляет собой современное понимание значимости гражданско-патриотического воспитания как одного из приоритетных направлений системы образования в целом. Концепция проекта раскрывается посредством изложения совокупности основных идей, определяющих направленность, характер и другие компоненты гражданской позиции учащихся, патриотических чувств.

Основной целью концепции является определение места и роли воспитания учащихся, способных на социально-оправданные поступки, в основе которых лежат общечеловеческие, моральные и нравственные ценности патриота, гражданина своей Родины, а для этого необходимо определить комплекс условий, обеспечивающих эффективность гражданско-патриотического воспитания в школе.

Проект реализуется через все возрастные категории и рассчитан на 5 лет (с 2008 г. по 2013г.)

Актуальность.

В современных условиях одним из важнейших приоритетов обновления содержания образования является модернизация и развитие гражданского и патриотического воспитания. Сегодня коренным образом меняются отношения гражданина России с государством и обществом. Поэтому при формировании личности, необходимо сочетать гражданскую, правовую, политическую культуру и ощутимый вклад должна внести именно современная школа. 2010 год стал годом начала проведения инициативы президента «Наша новая школа» . Ее суть - в создании школы, способной раскрывать личностный потенциал детей, воспитывать в них интерес к учебе и знаниям, стремление к духовному росту и здоровому образу жизни.

В школе проводилось психолого-педагогическое исследование по определению уровня воспитанности, который раскрывается в поведении, в отношении человека к окружающему миру, к окружающим людям, к себе, к тому, что он делает.

Это отношение формируется в результате усвоения ценностей, норм, правил, идеалов данного общества. В данном исследовании принимали участие учащиеся 9-х и 10-х классов.

Ценностное отношение – это отношение субъекта к объекту как к ценности. Личностный рост связан с развитием именно ценностного отношения личности к тем объектам действительности, которые признаны ценностью в рамках той цивилизации, с которой отождествляет себя сама личность. Учащиеся 9-10-х классов демонстрируют в целом преобладающее ситуативно-позитивное отношение к знаниям, земле (природе), культуре, человеку как таковому.

В 9-х классах около половины учащихся (39%) заявили о ситуативно-негативном отношении к Отечеству, миру (49%), к семье (26%).

Исходя из полученных данных, можно сделать вывод о том, что учащиеся понимают и принимают патриотизм как ценность, но слабо представляют его на практике.

По словам президента РФ Д. Медведева, гражданско-патриотическим воспитанием « нужно заниматься и в школе, и в студенческих коллективах, но заниматься так, чтобы это создавало соответствующее желание у наших молодых людей, школьников и студентов изучать историю страны, создавало ощущение причастности к сегодняшнему дню и гордости, конечно, за те события, которые были в прежний период».

Гражданско-патриотическое воспитание – многоплановая, систематическая, целенаправленная и скоординированная деятельность образовательной системы школы по формированию у учащихся свойств, присущих характеристике гражданина, патриота своей страны:

Умение жить в условиях рынка, обеспечивая себе экономическую самостоятельность;

Способность интегрироваться в сложившуюся систему отношений;

Умение устанавливать контакты с другими людьми;

Готовность к объединению для решения лично и общественно значимых проблем, к сотрудничеству и согласию;

Неприятие агрессии, жесткости, насилия над личностью;

Умение любить свою Родину.

Методологическую базу педагогического опыта составляют:

Традиционные теории понимания патриотизма как высшей ценности Макиавелли, Крижанича, Руссо, Фихте;

Идеи К.Д.Ушинского А.Н.Вырщикова, И.Ф.Харламова о необходимости воспитания патриотизма в школе;

Труды П.П.Блонского, А.С.Макаренко, И.Н.Руссу, В.А.Сухомлинского, С.Т.Шацкого по определению содержания, сущности, методики формирования, организационных форм по воспитанию у подростков гражданских качеств;

Методические разработки педагогов-новаторов. И.А.Пашкович, Т.А.Касимова, Н.К.Беспятова, Буторина Т.С., Т.А.Орешкина о решении проблем, связанных с формированием патриотизма у подрастающего поколения.

Цель проекта: создание условий для формирования личности достойного гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, установками, мотивами деятельности и поведения.

Задачи :

1. Проведение научно-обоснованной деятельности по созданию условий эффективного гражданско-патриотического воспитания учащихся.

2. Утверждение в сознании и чувствах учащихся представлений об общечеловеческих ценностях, взглядов и убеждений, уважения к культуре и историческому прошлому России, к ее традициям.

3. Создание эффективной системы гражданско-патриотического воспитания, обеспечивающей оптимальные условия развития у учащихся основных гражданских качеств и чувств патриотизма.

4. Создание механизма, обеспечивающего эффективное функционирование целостной системы гражданско-патриотического воспитания учащихся.

Гипотеза: формирование личности достойного гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, установками, мотивами деятельности и поведения возможно только при создании в школе эффективной системы гражданско-патриотического воспитания, обеспечивающей оптимальные условия развития у учащихся основных гражданских качеств и чувств патриотизма.

Объект проекта: организационно-педагогические условия патриотического и гражданского воспитания учащихся МОБУ «СОШ №4»

Предмет проекта: педагогическая деятельность, направленная на формирование гражданско-патриотического воспитания учащихся.

Формы работы с учащимися:

учебные занятия по ОБЖ, экскурсии в виртуальные музеи Министерства обороны Российской Федерации, турниры, конкурсы, олимпиады, проектирование, развивающие часы (рефлексии, саморазвития, методологического мышления).

Методы обучения: методы формирования сознания личности; методы организации деятельности и формирования опыта гражданского поведения; методы стимулирования деятельности и поведения.

Технические средства обучения: лазерный принтер; универсальный (мультимедиа) видеопроектор с экраном; VHS - DVD плеер и телевизор; музыкальный центр с микрофоном; роботы-тренажеры «Гоша», «Максим»; интерактивная доска; набор фильмов на CD по тематике ОБЖ-ОВС.

Основополагающие принципы и направления их реализации

К числу определяющих принципов , которые являются важным условием реализации целей и задач гражданско-патриотического воспитания относятся признание высокой социальной значимости гражданственности, патриотизма.

Гражданско-патриотическое воспитание обладает высоким уровнем комплексности, то есть охватывает своим воздействием все возрастные категории учащихся, все стороны жизни и взаимодействия личности с окружающим миром.

Среди основополагающих принципов гражданско-патриотического воспитания, представляющих собой исходные руководящие положения при осуществлении практической деятельности в этой сфере выделяются:

Научность, гуманизм, демократизм;

Приоритетность исторического, культурного наследия России, ее духовных ценностей и традиций;

Системность, преемственность и непрерывность в развитии учащихся, с учетом особенностей ее различных категорий;

Многообразие форм, методов и средств, используемых в целях обеспечения эффективности воспитания;

Его направленность на развитие возможностей, способностей и качеств каждой личности на основе индивидуального подхода;

Тесная и непрерывная связь с другими видами воспитания.

Основные направления реализации проекта

Социальное:

формирование добросовестного отношения к учебе;

формирование терпимости к чужой вере (религиозные отношения);

формирование культуры межличностных отношений (в том числе межнациональных);

воспитание уважения к традициям семьи;

формирование взаимопонимания в семье;

воспитание и развитие потребности в здоровом образе жизни, через формирование активной социальной позиции;

формирование умения результативно и с высокой эффективностью выполнять общественные обязанности и достигать конкретных целей, прогнозировать и реализовывать планы своего профессионального роста.

Политическое:

воспитание правовой культуры;

формирование понимания политических и правовых событий;

формирование последовательной, твердой, аргументированной активной гражданской позиции патриота своей страны.

3. Нравственное:

воспитание чувства прекрасного;

воспитание любви к Родине;

знание и формирование уважения к Российским традициям (в том числе религиозным);

формирование общечеловеческих ценностей.

Этапы реализации проекта:

1 этап. 2008-2009 гг. – изучение и анализ уровня гражданско-патриотического сознания у школьников, отбор критериев оценки уровня гражданско-патриотического сознания у школьников.

2 этап. 2009-2011 гг. – разработка комплексной стратегии, направленной на формирование патриотического сознания учащихся как одного из основных гражданских качеств. Отбор и отработка методов, методик по проекту, внедрение современных технологий.

3 этап. 2011-2013 гг. – оценка эффективности мероприятий, направленных на гражданско-патриотическое воспитание.

Социальное

внедрение в учебный процесс современных образовательных технологий, основанных на компетентностном и деятельностном подходе;

организация и проведение предметных недель, олимпиад, конкурсов, смотров знаний, интеллектуальных марафонов, игр;

изучение и пропаганда лучших национальных и семейных традиций;

проведение культурно-массовых, спортивных мероприятий совместно с родителями;

организация совместных коллективных творческих дел;

организация и проведение благотворительных акций;

организация работы с родителями.

Политическое

изучение символики России, округа, района, поселка, школы;

оформление уголка символики;

проведение мероприятий и акций, посвященных памятным и знаменательным датам российского, окружного, районного и поселкового значения;

изучение родного края и страны через организацию походов, заочных путешествий;

совершенствование системы классного и школьного самоуправления;

организация цикла передач по школьному радио;

организация встреч с выпускниками школы, ветеранами воин, передовиками производства;

организация шефства над ветеранами ВОВ и приравненным к ним категориям населения;

акция «Ветеран живет рядом»;

создание клубной системы правоведческой работы “Подросток и закон”.

Нравственное

соблюдение нравственного кодекса взаимоотношений всех участников образовательного процесса;

изучение культуры, российских традиций (в том числе религиозных), истории России, малых народов Севера;

участие в праздниках, мероприятиях, театрализованных представлениях, конкурсах;

ознакомление учащихся с общечеловеческими ценностями, с социальными нормами поведения;

знакомство с различными видами искусств;

изучение истории России, символики, геральдики;

проведение общешкольных традиционных мероприятий (Слет отличников и хорошистов, творческие отчеты, предметные недели, тематические вечера и т.д.);

проведение культурно-массовых спортивных мероприятий; оформление стендов: “Отличники”, “Наши выпускники ” и др.;

организация различных выставок;

организация культурных мероприятий для творческой самореализации:

организация вокальной и театральной студий, хора учителей.

Ресурсное обеспечение педагогического опыта.

А) Нормативно-правовые ресурсы:

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2010-2015 годы», утвержденная Постановлением Правительства Российской Федерации от 5 октября 2010 г. № 795;

Конвенция о правах ребенка;

Закон РФ "Об основных гарантиях прав ребенка";

Закон РФ "Об образовании";

Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»;

Федеральный закон «О воинской обязанности и военной службе»

Программа развития МОБУ «СОШ №4» на 2008-2012 гг;

Б) Кадровые ресурсы:

Оценка состояния педагогического сообщества:

уровня творческого и профессионального потенциала;

готовность к разработке новых программ, методик, направленных на гражданско-патриотическое воспитание учащихся; осваиванию новых технологий;

сплочённость коллектива, сотрудничество и сотворчество;

уважения личности каждого участника ОС.

В) Информационные ресурсы:

приобретение и изучение литературных источников по теме проекта.

семинары, практикумы по вопросам темы проекта.

поддержание информационно-компьютерной связи с инновационным сообществом.

взаимообучение и взаимообогащение между членами педагогического сообщества ОУ.

Г) Программно-методические ресурсы:

Разработка и внедрение рабочих программ по направлениям программы.

Формирование информационного банка идей педагогов, включающего инновационные методические разработки активных форм деятельности.

Создание библиотечного фонда школы справочной, познавательной, художественной литературы

Разработка программно-методического обеспечения для педагогов на основе современных воспитательных технологий.

Отбор методик, технологий и из элементов, направленных на гражданско-патриотическое воспитание.

Составление плана работы по проекту на каждый год.

Д) Материально – технические ресурсы:

наличие оснащенной материально-технической базы школы для гражданско-патриотического воспитания учащихся.

наличие учебных кабинетов с мультимедийным оборудованием, оружейной комнаты, полосы препятствия, спортивных и актового зала;

наличие необходимой литературы и электронных носителей;

наличие обучающих программ, стендов, плакатов, тренажеров;

наличие расходных материалов для выпуска методических материалов и сборников;

наличие компьютерной и множительной техники в необходимом количестве;

овладение педагогами информационными и компьютерными технологиями.

Д) Финансовые ресурсы:

Бюджетное и внебюджетное финансирование

План реализации проекта по этапам

Деятельность по созданию системы патриотического воспитания	Участники деятельности	Сроки
I этап (проектный)
Создание и программирование работы творческой группы	Учащиеся
Обсуждение и утверждение программы на педагогическом совете	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги
Изучение научно- методической литературы	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги
Определение концептуальных положений по изучению эффективности учебно-воспитательного процесса	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги
Организация работы семинара по теории и практике патриотического воспитания	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги
Проектирование модели личности выпускника	Преподаватель-организатор ОБЖ, классные руководители, родители
Научно-практическая конференция классных руководителей «Патриотическое воспитание: проблемы, пути их решения»
Ресурсное обеспечение реализации программы по патриотическому воспитанию школьников	Преподаватель-организатор ОБЖ
II этап (практический)
Создание мониторинга развития личности	Педагоги, преподаватель-организатор ОБЖ, педагог-психолог
Обновление содержания образования и способов учебно-воспитательной деятельности по обеспечению развития личности школьника	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги
Внедрение в учебный процесс современных образовательных технологий, основанных на компетентностном и деятельностном подходе	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги	ежегодно
Внедрение здоровьесберегающих технологий	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги	ежегодно
Исследование эффективности программы		ежегодно
Проведение на базе школы праздников, семинаров, выставок, заседаний, конкурсов, фестивалей, соревнований и т.д.	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги, учащиеся, родители	ежегодно
Организация совместных творческих дел с родителями	Кл. руководители, преподаватель-организатор ОБЖ, родители, учащиеся	постоянно
Обсуждение на педсоветах проблем, связанных с обновлением содержания воспитания учащихся	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги	постоянно
Внедрение рабочих программ по гражданско-патриотическому воспитанию	классные руководители, Преподаватель-организатор ОБЖ,	Ежегодно
Организация поисковой работы по сбору материалов о выпускниках школы №4-бойцах «горячих точек»	Преподаватель-организатор ОБЖ, классные руководители, учащиеся, родители	постоянно
Оформление стендов: “Военная форма к лицу”, “Наши защитники Отечества ” и др.	Преподаватель-организатор ОБЖ, учащиеся	Ежегодно
I ІІ . Заключительный этап (рефлексивный)
Мониторинг и анализ гражданской, патриотической социализации школьников.	Преподаватель-организатор ОБЖ, педагог-психолог, классные руководители
Использовать материал работы по гражданско-патриотическому воспитанию при планировании воспитательной работы школы, класса.	Преподаватель-организатор ОБЖ, классные руководители
3.Создать объективные, адекватные, открытые критерии и формы оценки своей работы.	Преподаватель-организатор ОБЖ,

ПЛАН

мероприятий реализации проекта

№п/п	Название мероприятия		Сроки			Ответственные
I .Мероприятия, направленные на формирование патриотического сознания как одного из основных гражданских качеств в урочное время
	Проведение уроков по патриотической тематике		Ежегодно		Учитель истории, преподаватель - организатор ОБЖ,
	Проведение интегрированных уроков истории, ОБЖ и литературы по патриотической и гражданской тематике		Ежегодно		Учителя истории, литературы,
	Проведение классных часов гражданско-патриотической направленности		Ежегодно		преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся
	Классные часы на тему «Забота о родите­лях – дело совести каждого»		Ежегодно		преподаватель - организатор ОБЖ, классные руководители, учащиеся
	Фотовыставка на тему «Родная школа в лицах»		Ежегодно		Педагоги-организаторы, преподаватель-организатор ОБЖ, учащиеся
	Классные часы на темы семьи и отношений в семье		Ежегодно		преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся, педагог-психолог
	Беседы о внутреннем и международном положении		Постоянно		Учителя истории, преподаватель-организатор ОБЖ
II . Внеурочная деятельность по гражданско-патриотическому воспитанию
2.1 Проведение массовых мероприятий
	Мероприятия, посвящённые празднованию дня Победы	Ежегодно, апрель-май		Преподаватель - организатор ОБЖ, педагоги-организаторы, учащиеся, родители
	Проведение месячника военно-патриотической и оборонно-массовой работы	Ежегодно Январь-февраль,		Преподаватель - организатор ОБЖ учащиеся, родители,
	Организация и проведение соревнований по военно-прикладным видам спорта	Ежегодно,		Учителя физкультуры, преподаватель - организатор ОБЖ учащиеся.
	Проведение встреч обучающихся с курсантами военных училищ	Ежегодно, январь-февраль		Преподаватель - организатор ОБЖ, выпускники школы, учащиеся
	Проведение встреч обучающихся с бывшими военнослужащими			Преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся
	Проведение смотра – конкурса строя и песни.	Ежегодно, в течение военно- патриотического месячника		Преподаватель - организатор ОБЖ, Классные руководители, учащиеся
	Проведение выставок детского рисунка по военно-патриотической тематике	Ежегодно, в течение военно-патриотического месячника, к памятным датам		Преподаватель-организатор ОБЖ, учителя рисования, учащиеся
	Проведение конкурсов патриотической песни	Ежегодно,		Преподаватель-организатор ОБЖ, учитель музыки, учащиеся
	Привлечение родительской общественности к проведению массовых мероприятий	Ежегодно		Преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся, родители
	Проведение Вахты памяти: Оказание шефской помощи ветеранам Великой Отечественной войны и труда, труженикам тыла; Поздравление ветеранов Великой Отечественной войны с днём Победы;	Ежегодно, апрель-май		Преподаватель-организатор ОБЖ, педагоги-организаторы, учащиеся, родители
	Участие в районных конкурсах, викторинах, фестивалях по патриотическому воспитанию	Ежегодно		преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся
	Круглый стол: Уголовная ответственность несовершеннолетних (9-10 классы)	Ежегодно		Социальный педагог, педагоги-организаторы, преподаватель-организатор ОБЖ, сотрудник ИДН
	Проведение профориентационных мероприятий	Ежегодно		преподаватель-организатор ОБЖ
2.2 Физкультурно-оздоровительная деятельность
	Проведение школьной спартакиады		Ежегодно в течение учебного года				Учителя физкультуры, преподаватель-организатор ОБЖ
	Проведение осеннего легкоатлетического кросса.		Ежегодно,
	Проведение весеннего легкоатлетического кросса		Ежегодно, апрель				Преподаватель-организатор ОБЖ, учителя физкультуры, учащиеся
	Проведение школьных туристических соревнований		Ежегодно,				Преподаватель-организатор ОБЖ, учителя физкультуры, учащиеся
	Проведение соревнований «Школа безопасности»		Ежегодно, сентябрь				Учителя физкультуры, преподаватель - организатор ОБЖ, учащиеся
	Проведение районного слета кадетских классов		Ежегодно,				Учителя физкультуры, преподаватель – организатор ОБЖ, учащиеся, классные руководители
2.3 Проведение коллективно-творческих дел и мероприятий
	Проведение классных часов по гражданской тематике с использованием нормативных документов, касающихся защиты прав детей:		Ежегодно,				Классные руководители, учитель истории, преподаватель-организатор ОБЖ, учащиеся
	Беседа о школьном Уставе «Мои права и обязанности»		1 четверть				Классные руководители преподаватель-организатор ОБЖ
	Проведение воспитательных мероприятий и игр, посвящённых Дням воинской Славы России, Дню защитника Отечества, Дню Победы, Дню независимости, историческим датам		Ежегодно				Педагоги- организаторы, классные руководители, преподаватель-организатор ОБЖ, учащиеся
	Проведение читательских конференций по книгам о защитниках Отечества		Ежегодно				Библиотекари, учащиеся
	Организация показа и обсуждения документальных и художественных фильмов на военно-исторические темы		Ежегодно				Классные руководители, педагоги-организаторы, преподаватель-организатор ОБЖ
	Проведение кл. часов, бесед-лекций, праздников на гражданско-патриотические темы		Ежегодно				Классные руководители, преподаватель-организатор ОБЖ
	Участие в районных соревнованиях среди молодёжи по патриотическому воспитанию		Ежегодно				педагоги-организаторы, преподаватель-организатор ОБЖ, учащиеся
	Трудовой десант		Ежегодно сентябрь, май				Преподаватель-организатор ОБЖ, классные руководители, учащиеся

ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Создание банка методик, позволяющих отслеживать качественные показатели развития детей при освоении инновационной педагогической технологии. Выпуск сборников описания опыта в ОУ.

Выпуск сборника обобщения опыта по патриотическому воспитанию учащихся

Вовлечение в процесс реализации программы всего педагогического коллектива ОУ и воспитанников.

Создание сборника мероприятий гражданско – патриотической направленности.

Психолого-педагогическое просвещение педагогов по проблемам гражданско-патриотического воспитания.

Проведение конкурсов и соревнований гражданско-патриотической направленности в ОУ.

Повышение уровня развития и проявления патриотизма личности.

2 . На уровне района и округа:

Презентация сборников и материалов по проведению уроков и мероприятий гражданско – патриотической направленности.

Проведение семинаров и мастер-классов по вопросам гражданско-патриотического воспитания

На федеральном уровне:

КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОЕКТА

На уровне образовательного учреждения:

Проведение уроков, мероприятий с охватом максимума учащихся.

Наличие сборников описания и обобщения опыта гражданско-патриотического воспитания.

100% охват преподавательского состава ОУ при реализации программы.

Максимальное вовлечение учащихся для проведения мероприятий гражданско – патриотической направленности.

Участие на соревнованиях и конкурсах гражданско – патриотической направленности различных уровней.

Наличиe и качествo диагностических данных о развитии педагогического коллектива (повышению профессионального уровня);

На уровне района и округа:

Количество и качество проведенных мероприятий и участия в них учащихся.

На федеральном уровне:

Участие педагогов и учащихся в конкурсах и семинарах гражданско-патриотической направленности.

Результаты работы над проектом в 2008 – 2011 годы (I и II этапы)

	Мероприятие			Уровень		Место
Участие учащихся в олимпиадах, соревнованиях и конкурсах
	3-Всероссийская дистанционная олимпиада по ОБЖ			Федеральных
	Всероссийский конкурс-игра по ОБЖ «Муравей»			Федеральных		7кл.-лауреаты 7кл.-1,1,3,3место 11кл.-1.2место По Тюменской области
	Олимпиада	2009г. 2010г. 2011г. 2012г.				2место 1,3место 1,1место 1,1,3,3место
	Олимпиада			Региональный
	«Школа безопасности»
	«Школа безопасности» 10-окружные соревнования			Региональный		1,2,3место в видах и на этапах
	7-сбор воспитанников кадетских корпусов и школ из регионов РФ			Федеральных		3место по строевой подготовке
	8- сбор воспитанников кадетских корпусов и школ из регионов РФ			Федеральных		2место по разборке и сборке АКМ
	Пожарно-военизированная эстафета «Штурм»	2009г. 2010г. 2011г.				3место 3место 2место
	По итогам всех военно-патриотических соревнований и конкурсов	2009/2010 уч.год 2010/2011 уч.год
	Военно-спортивная игра «Зарница»					1место 2место
	«Юный стрелок»	2009г. 2010г. 2011г.				3место 3место 2место
	Военно-прикладное многоборье	2009г. 2010г. 2011г. 2012г.				2место 1место 3место 3место
	Спартакиада допризывной молодежи
Распространение педагогического опыта
На уровне образовательного учреждения:
	Мероприятие
	Открытые уроки
	«Виды и рода войск ВС РФ»
	«Действия во время террористических актов»
	«Ордена России»
	«Конвенция о правах ребенка»
	«Тонкий лед»
	Конкурсы и соревнования
	Конкурс строевой песни		Ежегодно
	Конкурс « А ну-ка парни»
	Конкурс «Безопасное колесо»
	Игра «Зарница»
	Слет кадетских классов
	Туристический слет
На уровне района и округа:
	Презентация сборников и материалов по гражданско-патриотической направленности
	Выступление на августовской конференции « Ключевые компетенции на уроках ОБЖ как необходимое условие, способствующее приобретению навыка сохранения жизни и здоровья в различных условиях»
	Мастер-класс «Оказание первой помощи при травмах»
	Практикум «Проведение классных часов на патриотическую тему»
	Единый урок «День героев Отечества»
	Участие учащихся в соревнованиях и конкурсах военно-патриотической направленности.				Ежегодно
На федеральном уровне:
	Участие педагогов и учащихся на различных заочных конкурсах и семинарах гражданско-патриотической направленности.				Ежегодно

Показатели, характеризующие эффективность опыта на протяжении нескольких лет

Высокий уровень профессионально-педагогических качеств учителя позволяет добиваться устойчивых положительных результатов обученности учащихся по предмету: при 100% абсолютной успеваемости за последние 10 лет качественная успеваемость возросла до 88% при стабильно высоком уровне познавательного интереса обучающихся.

За годы работы над проектом наметилась положительная динамика личностного роста учащихся, связанного с развитием ценностного отношения к знаниям (на 14%), Отечеству (на 24%), миру (на 16%), к семье (на 20%).

Ежегодно растет количество участников и победителей в соревнованиях и конкурсах гражданско- патриотической направленности различных уровней (с 2008 г. по 2011 на 12%)

Таким образом, формирование патриотического сознания учащихся стало не отдельным элементом, а одним из основных звеньев образовательной практики, деятельности всех участников образовательного процесса.

ПРОГНОЗИРУЕМЫЕ НЕГАТИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

И СПОСОБЫ ИХ ПРЕОДОЛЕНИЯ

Прогноз возможных негативных явлений	Пути их преодоления
Увеличение объема работы педагогов, перегрузки	Точное распределение рабочего времени Проведение мероприятий в строго определенное время.
Разный уровень подготовки педагогов	Дополнительное просвещение молодых педагогов, индивидуальные консультации
Высокая степень занятости воспитанников	Разнообразие форм мероприятий и занятий
Недостаточное финансирование	Привлечение дополнительных средств: гранты, спонсорские средства, добровольные пожертвования родителей

ПЕРСПЕКТИВЫ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ ПРОЕКТА

Разнообразить формы проведения занятий и мероприятий.

Расширение территории проекта: трансляция опыта в образовательные учреждения.

Осуществление творческого подхода к патриотическому воспитанию учащихся.

Более широкое привлечение учащихся к заочным конкурсам гражданско-патриотической направленности.

Широкое использование инновационных технологий при проведении и подготовки мероприятий и занятий гражданско – патриотической направленности.

Список использованной литературы:

1. Военно-патриотическое воспитание в школе. Сборник мероприятий к празднованию дня Победы, дня защитника Отечества и другим патриотическим праздникам: сценарии торжественных линеек, вечеров, литературно-музыкальных композиций, классных часов, военно-спортивных игр. Автор-составитель М.В. Видякин. - Волгоград: «Учитель», 2006.

2. Вяземский Е.Е. Гражданское образование в основной школе.// Преподавание истории и обществознания в школе.- 2001.- № 9.

3. Гражданственность, патриотизм, культура межнационального общения – российский путь развития. // Воспитание школьников.- 2002. – № 7.

4. Иоффе А.Н. Современные вызовы и риски развития гражданского образования в России. // Преподавание истории и обществознания в школе.- 2006.- № 9.

5. Кузнецова Л.В. Развитие содержания понятий «гражданственность» и «гражданское воспитание» в педагогике ХХ века. // Преподавание истории и обществознания в школе.- 2006.- № 9.

6. Патриотическое воспитание. Нормативные правовые документы. 2-е издание, переработанное. М.: 2006.

7. Патриотическое воспитание. Система работы, планирование, конспекты уроков, разработки занятий. Автор-составитель И.А. Пашкович. Волгоград: «Учитель», 2006.

8. Салихова Р. Воспитание гражданина. // Воспитание школьников.- 2003. – № 1.

9. Следзевский И.В., Вяземский Е.Е., Саватеев А.Д. Концепция гражданского образования в общеобразовательных учреждениях.// Преподавание истории и обществознания в школе.- 2002.- № 4.

Приложение 1.

Перечень оценочных показателей реализации проекта «Формирование патриотического сознания учащихся как одного из основных гражданских качеств»

Оценка результативности реализации проекта осуществляется на основе использования системы объективных критериев.

Нравственно-духовные параметры:

уровень развития и проявления патриотизма личности (через применение методов анкетирования, анализа результатов деятельности, тестирования, метода независимых характеристик и классификации):

Высокий уровень	Воспитанник глубоко интересуется историей и культурой России. Патриотическая убежденность и готовность к действиям во имя национальных интересов. Осознание личной ответственности за судьбу России. Проявление социальной активности и гражданской зрелости. Инициатива в патриотической деятельности и целенаправленное участие в ней.
Средний уровень	Восприятие истории Отечества как одного и важнейших предметов в системе образования и воспитания. Владение содержанием таких понятий как «Родина», «патриотизм», «гражданский долг», «мужество». Понимание необходимости защиты интересов Отечества в связи с объективной оценкой политической ситуации в мире. Проявление активности при проведении массовых мероприятий и организации коллективных дел. Высокая ответственность, осознание гражданского и патриотического долга. Наличие опыта преодоления моральных, волевых перегрузок патриотической деятельности в ее различных формах.
Низкий уровень	Понятия «патриотизм», «гражданский долг» находятся на формально-вербальном уровне. Слабо развиты представления о гражданском долге, патриотизме и современном развитии российского общества и его проблемах. Ответственное, но пассивное, без проявления инициативы выполнение учебных и общественных поручений. Стремление преодолеть вставшие на пути трудности, но собственными силами, без поддержки товарищей, сверстников.
Нулевой уровень	Интересы государства и перспективы его развития не занимают никакого места в жизненных планах, не связываются с жизненными перспективами. Понимание необходимости защиты интересов Отечества имеет отвлеченный абстрактный характер. Проявление равнодушного отношения к учебе в целом и пассивности. Отсутствие интересов к гуманитарным дисциплинам, в том числе к истории Отечества. Низкая ответственность при выполнении общественных поручений или их игнорирование. Отсутствие представления о гражданском долге и патриотизме. Слаборазвитые морально-волевые качества. Проявление слабоволия и отступление от намеченной цели при столкновении с трудностями.
Методики диагностики	«Личностный дифференциал», Д.А. Богданова, С.Т. Посохова. «Лесенка побуждений», А.И. Божович, И.К. Маркова. «Дом – дерево – человек». Оценка агрессивности и других видов нарушений поведения. Экспресс – диагностика И.М. Юсупова. Методика «Направленность личности» для определения духовной культуры в сфере нравственной активности обучающихся. Анкетирование.

Уровень эффективности процесса гражданско-патриотического воспитания (определяется применением методов сравнительного анализа, анализа результатов деятельности, классификации и систематизации)

Высокий уровень	Процесс гражданско-патриотического воспитания характеризуется активностью, целенаправленностью, высокой степенью организации, взаимодействия его субъектов, ритмичностью, сбалансированным использованием средств, форм, методов, технологий для достижения ожидаемых результатов. Субъект-объектные отношения являются оптимальными, интересы воспитателей и воспитуемых совпадают, взаимоотношения достаточно гармоничны, мотивация в процессе совместной деятельности позитивная и устойчивая. Ожидаемый результат является достижимым.
Средний уровень	Процесс гражданско-патриотического воспитания характеризуется относительной организованностью, минимальной активностью, несбалансированным, непродуманным использованием форм, методов и средств для достижения ближайших задач. Перспективные и инновационные направления деятельности, как правило, отсутствуют. Субъект-объектные взаимосвязи нестабильны, интересы и устремления воспитателей и воспитуемых совпадают лишь частично, отношения неустойчивы, не имеют существенных основ. Позитивная мотивация в процессе совместной деятельности проявляется непостоянно и наряду с негативными моментами. Ожидаемый результат достигается не в полной мере, то есть частично.
Низкий уровень	Процесс имеет малоуправляемый, неорганизованный, стихийный характер. Взаимодействие между его субъектами отсутствует. Субъект-объектные взаимосвязи формальны или отсутствуют. Позитивно-ориентированная мотивация в процессе деятельности не проявляется, вследствие чего ожидаемый результат не достигается.